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度消耗,呈现出一派“火动精竭”性机能衰退的房事过度证候群。据现代性医学研究,性生活过度会出现头
痛,小腹抽痛下坠,男于可牵及睾丸,女子可故身至腰、髋关节酸痛,并伴有气短乏力,精神懈怠,举步维艰
等变化,这与当今伤寒大家刘渡舟教授所进阴阳易临床表现的三个特点(一是头抬不起来;二是少腹拘急
抽搐n牵引阴中拘挛;三是全身乏力,倦怠少气)恰好吻合。基于此,笔者以为,本条中阴阳二字可理解为
男女交的婉转之词。易者.改变也,说明由房劳所致的新病与原病症状不同。所谓阳阳易者,乃男女之
凡伤寒热病后,在机体尚未恢复的状态下,即行房事,纵欲过度,竭其精气,而自身出现与伤寒六经证候截
然不同的性机能衰退的证候。
仲景用药,讲究药证相符,有是证用是药。阴阳易既然足病后束复、房劳伤精的性机能衰退的证候,那
么烧挥散以祥裆人药,其作用就不应当与证候相悖。李时珍《奉草纲目》云:“挥亦作棍,亵衣也,以浑复为
之,故日样,其当隐处者为档。”挥者即裤子。中祥近隐处,即内裤近阴处之所谓裤裆也,此处咽与外生殖器
直接接触,常有男女性器官分泌物丑小便残留,即柯韵伯于《伤寒来苏集》中所言:“挥裆考,男女阴辟i之卫,
阴阳之以息相吹,气相聚.精相向者也。”从历史的角度分析,仲景所处的东汉末年,社会生产力的发展落
后,人们的生活水甲低下,那时的个人U牛习惯,难以与现代人相比,内裤的更换频率肯定不如今人,其棒
裆娃残留的性器官分泌物相对较多。李时珍《本草纲目》祥裆附方中义特别着重提出要“用久污溺衣烧
灰”,从而更进一步说明挥裆本身,关键在其附着的残留物上。分析其残留物的组成.无非是男子的精液、
女予阴道分泌液及小便的沉积物。现代研究证实:男子精液是包含多种氨基酸离子、脂质、碳水化舍物、蛋
白质、果糖、前列腺素等重要物质的高能聚合液;女子阴遒分泌液中也含有血清、蛋白酶、溶晦体、转珠蛋
白、白蛋白、淀粉酶、抗糜蛋白酶,其浓度相当f血清浓度;小便沉淀物的主要成份为磷酸钙、尿酸钙,还古
有尿澈酶、雄雌性激素以及能刺激性腺的促性腺激素的结品体。中医学变为这些物质性属阴黍,均具有补
肾固精、益气养血、滋阴降火、活血化癀、明日清心的功能,药证相符,对火动精竭的性机能裹退症有明显的
治疗作用。饮尿健身,至今仍风靡世界,与此有异曲同功之意,也是对烧挥散治病有效的旁证。至于“取烧
作灰”,乃是恶其不沽而饶,取其洁净而用矣。男病取女,女病取男,实指夫妻双方互用,彼此相知,在视觉
和感觉上易于接受而已:
方后“小便即利.阴*微肿,此为愈矣”一句,笔者以为是对前面条文所列症状的补充和自注,这也是
《伤寒论》的写作特点之一。房事过度之人,往往精气亏虚,命门火衰,气化失常,因此本条证候当有小便不
利、阳物不举或举而不坚的症状。服烧祥散后,“小便即利,阴头微肿”,正反映了病者体内精气得以萌生,
气化功能转利。肿者,充血也。“阴头微肿”乃萎软之阳物}}I现微微勃起之象,这正是气随精生.阳随阴长,
性功荫恢复的征兆。故H“此为愈矣”。
在现代文明的今天,研究阴阳易,似乎意义不大,现代已不可能也不会接受烧杯散的治疗,但探析醣阳
易的发病机理和烧杯散人药的合理l生,历史地去看待烧裨散在那个时代所起的作用,对完善《伤寒论》的研
究,维护《伤寒论》研究的完全整性,无疑是积极的。笔者以为学习本条的意义在于它告诫我们腐时、病后
要省劳节欲,切忌纵欲竭精.在伤精病因qt,纵欲对阴精的耗伤占首要地位,引伸言之,任何耗伤精所影响
机体恢复的行为,在病后均为所戒,直u消代医家赵濂《医门补要》所谓:“至病将愈,尤宜屏去外缘,方易强
健,若不禁戒,变象蜂起,谁之咎欤。”
急症高热运用“卫气营血”理论辨治的体会
张祥福 湖南省芷江侗族自治县中医院
清代著名的温病学家叶天士,他突破丁《伤寒论》六经辩治的框框,创立r“卫气营血”辨证法,是温病
辨证的先河,为温病学说奠定丁理论基础,把外感温病分为四个阶段一“卫气营血”。概括发展过程中之四
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类不同的症髅与治法,提示了外感热病F}f浅人深发展传变层次及治疗胤律并指出‘丘儿‘芎法.]!之后方
言气,营犹可透热转气…···A血卣额琼血散m”…。叶氏这弹沧寸兮仍订效地摧乎莳f缶席,笔者多士仁
临睐运用叶氏学术思想治疗急症高热的体会如i、:
一、在“卫汗之可也”的临床应用
温热之邪侵犯人体,多从口鼻而^,首先侵犯肺系。Ilf氏z、“粥郫}受,首先犯眦”㈣足鞠通Ⅲ“凡温
病告,始于}集,在手太阴”。肺为五脏之华盖,首当其冲,邪往丧郁fj!分.邪J±:栩。争.Iq、融对阳邪,敞起
病发热
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