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2011年度中国健康传播大会优秀论文集 论我国古代的健康传播 张自力 【作者单位】清华大学国际传播研究中心，北京，100084 【作者简介】清华大学国际传播研究中，I特约研究员 摘要：作为传播学研究的—个分支领域．健康传播研究在我国的起步较晚，其中有关 “健康传播史”方面的研究更是完全阙如。本文从传播学的角度，依据传播方式、传播载体、 传播主体等的不同，对我国古代大量存在的健康传播行为加以划分和归类，分别从”人际传 播与文献传播”、”语言文字传播与非语言文字传播”、”官方传播与民间传播”等几个不同的 侧面对我国古代的健康传播历史展开论述，从而勾勒出一幅我国古代健康传播的历史画面． 本文以不同于时下传播学界流行的”关注当下、关注实证”的现实主义研究取向，将研究目 光投向大量的文献史料和前人的传搔实践。开辟了从历史、人文的角度关注健康传播研究的 新视野． 关键词：传播学研究、历史研究、健康传播、中国 been AbstractAsabranchofcommunicationcommunicationhasnot study,health stUdy irl onthe ofhealthcommunication．This welI China developedtoday,especiallyhistorystudy Articlemakesa fresh jtsattentiononthe ofheaIthcommunication viewing，focusing history in ancient threedifierentd．Ⅳisions communication practice China，through incIuding skill， andthe of makea of communication communication，togrand performancesubject picture healthcommunicationinancientChina． practice WOrds：Communication communication，China Key study,Historystudy，Health 引子 位奇人巢谷，自创—方，名为”圣散子”， 对瘟疫的治疗有奇效，于是苏轼专程前往眉 北宋元丰三年(公元1080年)，大文 学家苏轼刚刚经历了人生中最黑暗的时期 山寻访巢谷。在苏轼的一再请求下，巢谷终 xxviii，被贬官谪居黄州。期间，有一年当地于同意将药方传授给苏轼。回到黄州后，苏 瘟疫流行．听人说眉山(今四川眉州)有一 轼按照“圣散子”的配方抓药，在自家门前 123 2011年度中国健康传播大会优秀论文集 II 架起一口大锅”熬药济民”。凡是前来的人， 古代的人际健康传播依据传播者的不 “各服一大盏，即时气不入其门”，”神宇完 同，主要分为两大类：一类是存在于民间百 复，更不用诸药”．由于使用了”圣散子方”， 姓相互之间的、偶发的、自由散在的人际传 救了许多百姓的性命，当年的瘟疫流行得到