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同时更偏重于固阳防脱。如许多治阿】虚、阳脱方刹有叫逆汤、四逊加人参汤、白通衡、葱白蚪逆汤、参附沥、
附子汤、真武汤、回阳救逆汤等等不言而喻。而温病学肯对热邪伤阴的病理阐述t朱1午治j,q一峙时处处
不忘存阴固硝,I述滋阴中已有述及而在崮其阴脱防治中,非常有代表忭的方剂丘 Ip复脉汤、.甲复脉
汤、三甲复脉汤,更值得称道的足:俞根初比较系统全面的论述r碾病虚脱的诊冶卟屯阐述闭、脱并见的
症候,固脱开窍并治的方法。更加切合温病的临床实际,见解独迢。南此证明不论治协寒或治温病到后期
都有.个防脱局脱的治则,不过一则周阳,一则周阴而已。如将jI融为一体《岸:}{I病学》讨论更使利于理
解和鉴别,使继承者易学易懂。
上面对伤寒、温病在许多治法上分析,两者之间的共同点实系极多,为使说服/。增强,找仃J不妨再从伤
寒、温病的传变上列举共性,以兹佐证。
四、对伤寒、温病传变分析
伤寒及温病、在发生病状后,首先出现的症状都有表症,然后是,由表厦里,由强人深的传变。这足他
们的共性。致于隔经传变或则逆传,这叉是他们的特殊性。用辨证法观点蜕,任倒兆性中都冉其特殊性;
所以这并不能影响其共性。再用这样的观点看两种学说的病辨科目都属于现代医学『日大内科范畴:如呼
吸系统、梢化系统血液及神经内科系统疾病居多,而袭击秘尿系统.生殖系统、肌脚骨髂运动系统很少。所
以命名两学说为《寒热病学》又具佐证之一一
五、统一称《车热病学》意义
对伤寒、温病两学说对立时的观点历史很长了。但也不乏有慧眼卓识许多医家学者担心和关注。如
陆九之认为:温热之病、本来于移j寒之中、而温病之方并小在伤寒之外;陆渊雷又U、为:近世医家辄滑伤寒
与温病相对乃误也。从二位陆氏的所道内容。既是肯定两学说是不可分割的一体,批评了持对立观点者
的错误,也有望后世医家学者能做这种统一的有利中医学发展的工作。新中国成盘已有_丘十年丁。说中
医药学无长足发展,这也未免求之也苛。但对伤寒,温病对立观、派别之见的分争仍而乏其词和其人。岂
不令人遗憾?还谈什么中西医结合新举措呢?为此愚见拙笔向杏林呼吁,给伤寒、温宿两种学说一个统一
称呼、命名为《寒热病学》,更有利于教学、临床。科研,使其光照奋林,并为中西医纠i合命名开创先河,真正
达到占为今用,洋为中用的神圣目的。
浅谈中医眼科现代化的发展思路
申进亮 河南兰考卫校附属医院眼科
中医眼科现代化是指广泛运用现代化科学技术及各种研究方法,结合传统中蹉跟科理论,探索毗科新
理论、新技术、新方法,从而发展中医眼科事业。随着疾病i善的政变,多学科的互ih,新的实践将促进中隈
眼科现代化的实现,其发展思路大致分析如下:
一、中医眼科理论的规范化、系统化
中医理论历来就重视规范化的问题,眼科也不例外。如:《诸病源候论.H病诸候》、《原机启微》、《秘
传眼科龙木论》、《证治准绳七窍门》、《审视谣函》、《银海指南》、《医宗垒餐眼}}心法娶诀》等眼科々论,
都对眼科理论制定丁一定的规范。眼科疾病的局部病症,联系伞身情况,采用五轮辨证、内外障辨证,再结
合八纲辨证、六经辨证、脏腑辨证、病因辨证等方法,形成自己的规范.构建自身的理fe体系。然而.近年
来,理论发展甚快,临床和中医学术交流都期等着理}仑的规范化。首先是眼科病名规范化.《医宗会鉴》i:
“外障者,从外而遮也。其证:“亦、痛、胂、涩、眵泪、翳膜遮蒲也……”,“内障并,M内而蔽也,其证:不红、不
肿、瞳人色壁、而其光失明也”:然而,传统延续下来的病名总足有限崖的,现小能适应现代化中医眼科临
床的需要,已有西医病名的使用,况且当代中仄也积累r丰高怕直接对西医痫鼎的辨证论治经验,为r删
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于学术的国际交流.当代中医期刊、杂志、学水会议和科研文件等,普及r通_}{j化的科学名诃术语,这也就
更促进了中医眼科病名规范化的实施。其次,是刘J力代巾医眼科理论加以整理和发扬,进一步使cp医眼科
理论规范化、系统化。为培养高层次中医胀科人才奠定基础。
二、中医眼科辨证的仪器化、指标化
中医眼科临床应充分利用现代科学技术.使之适应人民群众的卫肆保健需求。由于中医眼科有其自
身的特点:1跟是机体的一个器官,与全身辑部南坷相关,各脏腑经络的气血虚实、|{}{阳盛衰,都会在眼部
有所表现。因此,诊治眼病患者时,定要自帮体观念。如:眼底辨证与内科脯血管疾病密切拓关,有时要
进行血液流变
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