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水。二者相互为用,则能化气以行津液。而桂枝性温,能动能通.气行水则行,正气谓仲景“饮邪当用温药
和之”。之理。
四、温经活血
桂枝有温通经络及活血作用,具体归纳起来有三个方面;第一方面,原文第一{‘条五:“太阳病发汗,遂
漏不止,其人恶风,小便难,四肢微急,难以届伸者,桂枝加附子汤主之”。本证为太阳病发汗后,阳气虚不
能温煦;阴津伤,失去濡养,用桂枝以配附子湿经,并以白芍调和营卫;以达到邪去阳鄹.律液自复。第二方
面.原文第一百零六条:“太阳病不解,热结膀胱;其人如狂,血自F,下者愈。其外不解者,尚未可攻.当先
解其外,外解已,但少腹急结者,乃可攻之,宜执仁承气汤”。本证是蓄血轻证,桂枝童:阳行气,配承气汤寒
泻.使癀热下行,与桃仁、大黄配伍,则增强活血化瘀之力。第三方面,原丈第百七十四条:“风湿相搏,身
体疼烦,不能自转侧,桂枝附子汤主之”。本方以附子温经,但附子守而不走,用桂枝助附子通经而走。所
谓:“治风先治血,气行血则行,血行风自灭”。
试以《伤寒杂病论》探讨以和为责
江润华 江李斌 安徽省劳山县恬淡诊所
近代世医,相率以方授受,而求经论者无之;仲景“后,方抒充楝,且病有标本先后,治有缓急逆从,晤
贵通变,药在台宜,苟执一方以一应无穷之证;受病则有汗、吐、下三法;病有半表毕里,法汉和解;义有表证
末除,里有急证,当表里交治:灵枢素同,丽经义无不通也;莲“望、闻、问、切”而证囡奠能循也;详悉于气味
阴阳,百药性剖其微,后经之以法,纬之以方,从新集而合万变,自迎刃而解。
凡病兼虚者,补而和之;兼滞者,行而和之;兼寒者,温而和之;兼热者,凉丽和之。
凡阴虚于下,有精血亏损者,忌利小水,如四苓通草之属;阴虚于上,而肺热_F嚷者,忌用辛燥.如半夏、
苍术、细辛、香附、川芎、当归、白术之属;阳虚于上,忌消耗,如陈皮、砂仁、本香、槟榔之属;阳虚于下,忌沉
寒,如黄柏、知母、栀子、术通之属;大便溏泄忌揩利,如天冬、苁蓉、牛膝、当归、柴胡、蠢便之属;表邪未解,
恿收敛,如五昧、枣仁、文蛤之属;气滞者,忌塞闭,如黄蓖、白术、山药、甘草之属;儿邪火在上者,不宜升;沉
寒在下者,不宜降;阴被降而之矣;诸动者,不宜再动;如火动者,忌温暖;血动者,总辛香;汗动者,忌疏散;
神动者,忌艳伤;凡性昧之不静者.皆所当慎;凡药性阴之柔者,皆所当慎。
寒为阴,热为阳,里为阴,表为阳,邪客于半表半里,阴出与阳争,阴胜则寒;阳入与阴争,阳胜则热;太
阳行身之后.属膀胱寒水为表;阳明行身之前,属胄燥金,为表之里,邪在于中;后近膀胱寒水则寒;近前阳
明燥金则热;寒热有定时者为疟;无定时者,为往来寒热;以热在表里为浅,邪恶正,故恶寒,寒已复热,此邪
束并未表里,放寒热,微而无定时。
半表半里,属足少阳,脒行下两肋;手少阳三焦之脉,络心包,风邪之于之,心气不得宣畅,放烦满,或攻
胸胁.故又痞而痛也,邪在表,则不烦不呕,在里则烦呕,表直传黾,故心烦喜呕,鼎在表则呻吟不安.在时丽
烦而闷乱,邪自表方传里,故默默静卧。
治伤寒巾风,少阳证,往来寒热,胸胁痞满,心烦喜眍,默默不献食,或胁卜痛,戚腹中痛,或渴或利,或
效或悸,小便不刺,耳聋1l苦、脉眩,或汗后余热不解,及存月时咳,疟发寒热.如k伤寒,热入血窀,亦治伤
寒五六El,头汗出微恶寒,手足冷,心下满,不欲食,不使硬,脉细者,阳微结,小柴胡之主。
少阳经用药,有汗、吐,F三禁;取小柴胡以和之;其方山:柴胡、黄芩,人参法夏、甘草、q.差、大枣绀
成:柴胡欲出表,黄芩欲出里,半夏欲祛痰,纷纭而动,觇用人参复加生姜、大,挚.jF捩其方复。
少阳证,虽在半表半里,而胸膈痞满,实兼心肺,』:焦之邪,心烦喜呕,默默矸欲食,卫兼脾胃中焦之汪
故用黄芩以治手足少阳相火。
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1
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伤寒分表、里、中三治;表里之邪俱盛,则从中而和之;于人参、甘草、半夏、生姜、大枣,助脾之中;柴胡 翊
一味透表;黄芩透里
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