试论马丁_路德与玄奘翻译技巧之异同.pdfVIP

《船山学刊》 年第 期 !! # +., 试论马丁·路德与玄奘翻译技巧之异同 张承平 万伟珊 马丁·路德 （ ， 年）是十 比较两者的翻译技巧，可以看出其中有四条是基 !#$% ’($)*$ +,-.//+0,1 六世纪德国宗教改革运动的著名领袖、翻译家，他所 本一致的，即；“可以改变原文词序”与 “变位法”；“可 翻译的 《圣经》被誉为 “第一部民众的 《圣经》”，是西方 以增补必要的连词”与 “补充法”；“可以略去没有译文 翻译史上对民族语言的发展产生巨大而直接影响的 对等形式的原文词语”与 “省略法”；“可以用词组翻译 第一部翻译作品。马丁·路德在翻译理论方面的观点 单个的词”“分合法”中之 “合”法。马丁·路德与玄奘两 主要有三，即：翻译必须采用民众的语言；翻译必须注 人虽然相隔着巨大的时空距离，但在翻译技巧上却有 重语法和意思的联系；翻译必须遵循七原则。其中，翻 如此之多的不谋而合之处，除了有着语言学本身的共 译的七原则指的是与翻译技巧有关的七条细则。 同规律外，也是由于他们面对着某种相似的社会时代 玄奘 （约122/11,年），通称 “三藏法师”，是中国唐 需求的缘故。 代著名高僧、佛教学者和旅行家，也是中国佛经翻译 十六世纪时，欧洲文艺复兴运动风起云涌，新兴 史上的四大翻译家 （鸠摩罗什、真谛、玄奘和不空）之 资产阶级在宗教改革的旗帜下掀起了一场大规模反 一。他在较之马丁·路德约九个世纪以前的佛经翻译 封建的社会政治运动，其表现形式是对西欧封建制度 实践中已经运用了六条翻译原则。 的主要支柱—— —以罗马教皇为首的天主教会发动猛 本文拟就马丁·路德与玄奘在翻译技巧上的异同 烈冲击；首先发难者是时任维滕贝格大学神学教授的 进行讨论。 马丁·路德，辩论的主要内容是对基督教教义的理解 之争。马丁·路德认为，人要获得上帝的拯救并不在于 一 遵守教会的清规戒律，而在于作为人的个体信仰。为 马丁·路德所提出的翻译七原则是：（）可以改变 了争取广大教民的支持，并将基督教教义普及到每一 + 原文的词序；（）可以合理运用语气助词；（）可以增 个普通教民，而不被他认为已经腐败堕落了的罗马教 3 . 补必要的连词；（）可以略去没有译文对等形式的原 会及少数教会上层神学家所垄断、把持、曲解和利用， , 文词语；（）可以用词组翻译单个的词；（）可以把比 他提倡在宗教仪式中用民族语言代替拉丁语，并将当 0 1 喻用法译成非比喻用法，把非比喻用法译成比喻用 时主要用希伯来文、希腊文和拉丁文作为语言载体的 法；（）注意文字上的变异形