后殖民解读“模仿”的效力——以《模仿者》为例.pdfVIP

第33卷 第 2期 赤峰 学 院 学报 (汉 文 哲 学社 会 科 学版 ) V0l-33No．2 2012年 2月 JournalofChifengUniversity(Soc．Sci) Feb．2012 后殖民解读 “模仿的效力 — — 以《模仿者》为例 陈元斌 (云南师范大学 外国语学院，云南 昆明 650092) 摘 要 ：诺贝尔文学奖得主维 ·苏 ·奈保尔笔下的 模“仿”板具文化价值 ，对模拟者的形象塑造和生存状 态的描述映射 了他的文化抵抗思想。在作品 《模仿者》中，模“仿”这一概念被赋予多重意义，它不仅是殖民 者培养共谋者的殖民策略，也是模仿者的反殖民策略；又因模仿必须不断地超越 自身．不断地引起差异才 能对殖民权威进行消解 ，也使得这种靠变化而达到的模仿结果具有不确定性。本文以 《模仿者》为例，从后 殖民视角，剖析了模仿效力所呈现的抵制性、矛盾性和脆弱性。 关键词： 《模仿者》；模仿 ；抵制性；矛盾性 ；脆弱性 中图分类号：I106．4 文献标识码：A 文章编号：1673—2596(2012)02—0148—03 印度裔英籍作家唯 ·苏 奈·保尔的 《模仿者》是 民话语 ，巴巴认为 ：“殖 民话语 的 目的，是要把被殖 后殖民文学 中的代表作之一 ，作品描述 了以奈保尔 民者分析为在种族根源上是退化的种群 ，以便证 明 出身地特立尼达为原型的前英 国殖民地伊撒贝拉 征服是合理的，并建立其行政和指导体系。但殖 民 岛国面临的困境——价值残缺、身份模糊 以及社会 话语却把被殖民者创成了这样一种社会现实 ．即被 混乱 ．揭露了岛国内种族间的矛盾冲突与政治腐 殖 民者立刻就成了 “他者”，并且是完全可认知的和 败。小说以知识分子辛格为代表记述了岛国居民充 可见的。为了摆脱他者的身份，模仿孕育而生 ，模仿 满复杂而矛盾 的身份寻觅之旅。对于处于帝国主义 能起到对殖 民话语 的权力消解作用。而模仿是一个 和殖民意识控制下的岛国民众，由于文化价值的残 不断消解过程 ，霍米 ·巴巴在他 的著作 《文化 的定 缺，他们的身份确认还得依赖西方价值文化标准， 位》中论述道：“被殖 民者对西方文化的模拟本身是 而模仿就是他们身份寻觅的方式之一。在殖民模仿 个过程，它不仅包括简单的效仿也包括位于他们心 解读中，评论者对 《模仿者》解读多集中于简单和被 底的反抗，并通过他们的不同在行动 中表现出来。” 动的模仿以及殖 民模仿策略方面，来论述殖民模仿 在生物世界中，处于弱势地位的动物伪装主要 目的 现象。有人也依据巴巴的话语体系的结构和重构理 是保护 自身 ，而作 品中的模仿者 ，更多的是出于一 论 ，对殖民模仿 中被殖民者对西方权力的消解进行 种反抗或抵制，他们在 自己的残缺的文化中无法找 过探讨。本文以 《模仿者》为例，结合后殖民理论，从 到身份 的定位 ，迷茫又无从选择 ，所以带着抵制殖 模仿呈现的抵制、矛盾、脆弱性三方面剖析其效力 。 民话语权力 的心理向西方文化的模仿 中寻求空隙 一 、 模仿的抵制性 和力量给 自己身份定位 。王宁认为：“后殖 民模拟可 萨伊德认为，东方是西方殖民话语的沉默的他 削弱西方帝国的文化霸权 ，也即表面上在模仿西方 者，是没有主体性的被规训的对象。而巴巴则认为， 主流话语 ，实则通过这种戏拟削弱并破坏了西方的 殖民话语的权力效果并不像萨伊德所认为的那样 思维整体性和一贯性 。” 具有控制力，殖民者与被殖 民者之间的混合的模式 辛格 的童年是在殖 民话语和西方霸权文化 的 超越了殖