坚守与超越少数民族数学教学对教材文化的态度.pdfVIP

2010年第49卷第11期 数学通报 19 坚守与超越：少数民族数学教学 对教材文化的态度 付 茁 (长江师范学院重庆408003) 数学教材一般由具体的数学概念、数学符号、 华民族文化特点．作为中华民族文化，是各民族、 数学推理、数学习题构成，而将它们联系起来的媒 各地区人民共同参与创造的．因此，中华民族文化 介却是文化．数学教材如果没有文化的渗透将是 不专属于汉族而是共属于中国各民族E11． 晦涩与枯燥无味的．数学教材文化可从三个层次 社会建构主义认为，人类的心理机能的发展 来理解：第一，数学教材中所包含的数学、数学思 是与文化、制度和历史的场景联系在一起的，只有 想、语言风格、文化传统、民族精神、社会、政治、经 当个人建构的、独有的主观意义和理论跟社会和 济、文化、环境、情感态度与价值观等内容．第二， 物理世界“相适应”时，才有可能得到发展[2]．这里 数学发展历史．数学发展史本身就是一部数学文 的“社会和物理世界”就是特定的某种文化．作为 化发展史，是人类文化发展历史的一部分．第三， 传播主流文化载体的教材都是在特定的文化背景 数学教材自身的文化．这就是关于数学教材制度、 中展开的．文化背景必然影响每个学生的文化认 编制、实验、使用乃至印刷、出版、发行的文化．从 同，而学生的文化认同又必须依靠教育来引导．教 数学教材文化第一与第二两个层次来看，数学教 材是教育所用的主要材料，是学生获取知识的主 材中的数学知识是在一定文化背景下展开的，对 要来源和教学的主要依据，是教师和学生双主体 数学教材进行文化渗透是其自身的要求；同时数 借以发生相互作用的媒介，是教师教育引导学生 学与数学教材的发展又反过来影响着教材文化的 文化认同的主要载体．我国现行数学教材的编者 进程．因此，任何一本数学教材都必然含有体现国 对知识与概念的表征都是建立在中华民族文化与 家意志的文化元素．渗透什么样的文化元素决定 西方文化基础上进行的，这必然使得数学教材凝 着教材文化的国家意志．一般来说，教材中的内容 聚着浓厚的中华民族文化与西方文化“烙印”的同 较完整的体现了国家倡导的在数学知识与技能、 一性． 过程与方法、情感态度与价值观等方面的具体诉 我国56个民族使用80多种语言，其中有25 求；是体现数学课程性质、目标、内容框架与文化 个民族有自己的文字，总共有39种文字，各民族 的基本素材；也是具体培养国家意志的社会文化、 的文化背景又是有差异的．由于历史的原因，数学 价值观念和传承优秀历史文化传统的直接载体． 知识的表征主要是建立在西方文化背景基础之 1坚守：少数民族数学教学对教材文化的必然 上．比如：对极限概念的表征，需要学生具有的文 要求 化背景与世界文化背景相重叠才能很好理解．学 博大精深源远流长的中华民族文化是我国各 生都有自己的文化背景，地域之间的文化差异制 民族统一的主流文化．但中国又是一个幅员辽阔、 约着学生数学认知的发展．从本民族的文化出发， 民族众多的国家，民间就流传有“百里不同风，千 编辑他们自己能够理解的文化为背景的数学教 里不同俗”的民谚，根据不同地区，不同的社会、经 材，把数学知识与民族文化相融合，形成该民族特 济、自然环境，创造出具