北京万柳地块项目战略思考.pptVIP

万柳未名苑 意自北大未名湖。在中国近现代的历史中未名湖畔已不仅是地名那么简单。在那一天，它已成为民族新文化运动的符号，承古创新的典范。也是名士风流、畅谈家国的悦聚之所。 “未名”二字意味深长，也尽显万柳客的低调、风雅。 此次方案的探寻犹如寻找一道微光。 它不能仅凭理性方程式的推导，也不能仅静待感性的灵光乍现，更不能依靠百度搜索的面屏虚构。 在理性的推导与感性的情绪、直觉、灵感之间，在三山五园的故纸堆与对现实生活的关照中，在河出华夏的伏流与一泻世界文明的汪洋中，我们往来折返，寝食难安，且思且行。那道若有若无的微光，渐渐的清晰，渐渐的可以触摸。原来如此。尔后，发现它其实在我们的心中已停泊多时。 这何尝不是中赫当初面对这捧良土时的心路印迹？ 后语： 全经联合地产服务机构 二零一二年九月十日 这真是一段美妙的旅程，那还用说。 谢谢您的聆听！ （一）：左承千年皇脉的雍容与辽阔。（二）：右凭百年学府的跌宕与沉淀。（三）：独掬万柳最后一捧金玉良土。（四）：以极致的态度开启、雕琢经典之作。（五）：志者恒进，极致、创新而进。  此五大价值，从物理属性上分析无法用价格来评定衡量，为未来的溢价奠定了无限的空间。 但，以上价值还缺少 一个核心要素-人， 一个供思考的时代大背景。 待我们再走一程： 第贰章: 他们，使其为质则金玉不足喻其贵。 他们也许来自他乡异国，但皆是“学于斯，长于斯，甚至成于此”的新北京。 这里是他们发肤的第二故乡，却是他们精神世界长于斯的家乡。 他们也许是生于皇城根儿下的“北平遗族”，或，西山下的“新朝贵族”。 但他们都有一个共同点：“燕西情结”，或就本案再进一步的 万柳情结。 然后有人称他们为 【何以为客？】 千年帝都的雍容，由无数辽金客、燕京客、永乐客、北平客、北京客像故宫的砖头般叠加始成。始欲暂居于此，渐而家，渐而乡音改，渐而异乡成故乡。 万柳客 万柳客在三山五园的雍容大度和浓重的学院氛围熏陶下成长起来，使其为质则金玉不足喻其贵。多年后或游历世界，或深耕中国，事业有成。不管身于何处，心中仍有对皇天下，学府上，西山脚的这块土地有难以割舍的感念情怀。 万柳客熟悉这块土地的一切，懂得欣赏她的魅力，深谙她的价值。所以，这里是他们格物致知，修身传家的不二之所。 除去“学于斯，长于斯，成于此”最基本的人文情愫以外，有学识、有梦想、有事业、有影响、有人爱，有传统的家庭观念，低调不事张扬的处世哲学，民族振兴，创业报国，世界的普世价值观等人生目标吸引着这样一群同宗之人。 万柳客对自己身份和未来的标定要在他们与祖先分手,与世界文明碰撞、交汇的地方寻找答案。 现在，我们需要展望世界与回望历史，去寻找万柳客的氏族谱系，和万柳情结的历史溯源。 有人牢骚说，这是一个最坏的时代， 我们却说，这是一个最美好的时代。 今人幸逢世界文明未遇之变局。家国、企业、个人幸逢新的世界文明载着我们航行在历史的三峡，这里是万里长江最美的一段，因为这里有静水伏流，这里有壮怀激烈，它碾过陈腐、不合时宜，它掀起滔天浪花，它赐予家国、企业、个人前所未有的挑战与机遇。它让燕雀之短满眼恐，鸿鹄之志揽日月。 美好有若梁公所预：红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。纵有千古，横有八荒。千秋大业，未至穷朗。前途似海，来日方长。 华夏和世界文明交汇、碰撞，终将成大器。在蔚蓝色的苍穹下，璀璨、寂静。 周 在分封制基础上崛起的氏族贵族时代。 秦汉 以郡县制代替分封制，氏族瓦解。（中央集权肇始。） 两晋南北朝 门阀贵族崛起。 唐宋明 科举制度瓦解了门阀制。 朝为田舍郎，暮登天子堂。 满清 以爱新觉罗、叶赫那拉为首的六大部落贵族崛起。 五四新文化运动 以陈独秀的《文学革命论》为标志，推翻了贵族特权。贵族精神、文化进入潜伏期。 中国贵族士大夫命运的历史跌宕： 后来 新的信仰被催生。再后来，越来越多的人的人发现需要回去。 … … 西方贵族骑士溯源： 中世纪、文艺复兴、法国革命、现代 再补琢万柳客的百年际遇： 他们开启新的思想传统，雕琢、践行世界历史之未见。在过去、现在、未来都影响着世界的文明和历史的格局。 如上述，万柳客们自鸦片战争后，一旦降生，就含着传统的宝玉，和身处新世界变革的洪流中，注定了在非凡的大时代中，他们非等闲之辈。在这百余年来，无论是司徒雷登、斯诺等国际友人，还是蔡元培、胡适、陈独秀等近代人文灯塔，无论是今世中国政坛核心力量的李克强，再到改革开放以来企业界的柳传志、李彦宏等。 万柳客们生根在中国，为官、为商、为学、为士。 综上所诉，我们的观点是： “崭新”。