作为嗣续光大“国民性”与“国性”的文学——梁启超1915年前后文学观的转变.pdfVIP

第52卷第6期 河南大学学报(社会科学版) V01．52No．6 ofHenan Science) NOV．2012 2012年11月 Journal University(Social 作为嗣续光大“国民性与“国性”的文学 ——梁启超1915年前后文学观的转变 张冠夫 (北京语言大学人文学院，北京100083) 摘 要：1915年，梁启超在内忧外患的时局中宣布将报国的方向由政治转向社会，其借改造 社会以改良政治的思路与同样以该年为起点的《新青年》同人取得共鸣。但其思想中不断增强的文 化民族主义因素使他修正了对“国民性”等问题的负面认识，这与后者单纯的启蒙立场分歧明显。 梁氏认识的转变反映在这一年写成的三篇文学短论中。他不再将文学视作改造“国民性”的利器， 而是将其作为传承光大“国民性”和“国性”的重要手段。以此他指斥当下有害于国民和“国性”的 “新小说”，并将文学的发展联系于本国的文化和历史。梁氏此期的认识转变预示着其投身新文化 运动时期的思想动向，其与新文化运动及文学革命主流话语的分歧也以此为开端。 关键词：梁启超；“国民性”；“国性”；文学观 中图分类号：1206．6文献标识码：A 收稿日期：2012-03-22 作者简介：张冠夫(1969一)，男，吉林长春人，北京语言大学人文学院副教授，文学博士。 近之处，二者都从改造社会着手，最终都指向革新政 治，借思想文化以解决政治问题是二者的共有思路。 引 言 以此不难理解何以梁氏在1920年前后会积极投身 1915年是中华民国政治黑暗愈发暴露的一年，到新文化运动中。梁氏谈到欲从两方面着手进行社 也是由第一次世界大战的爆发引发的民族危机越发 会教育：“夫吾固人也，吾将讲求人之所以为人者而 深重的一年。9月15日，陈独秀主编的《青年杂志》 与吾人商榷之。吾固中国国民也，吾将讲求国民之 (从2卷1期起更名《新青年》)出版，这是为中国现所以为国民者而与吾国民商榷之。”①简言之，梁氏 代史所确认的新文化运动发端的标志。同年1月 同时强调人的教育和国民教育这两个面向。梁氏仍 20日，中华书局聘任梁启超担任总撰述的《大中华》 强调对中国社会的启蒙，这与《新青年》同人是一致 出版，创刊号上他发表了《(大中华发刊辞》和《吾今 的，但同时，梁氏所强调的国民教育中已显露出其思 后所以报国者》，以此宣布了自己认识的转变。相对 想中文化民族主义的因素在增强，其对于“国民性” 于《欧游心影录》(1919)所显示的梁氏后期思想的转问题认识的转变，以及对于“国性”在形成全民族集 变，前者的过渡性意义也不应忽视。 体认同中的重要性的强调即是其体现。这又使梁氏 在《(大中华发刊辞》中，梁氏强调挽救亡国危 所谓的社会教育和改造的内涵与后者明显不同。 机的根本在于改造中国社会，而不应只着眼于改良 同样在1915年，梁启超有《丽韩十家文抄序》、 现实政治。《吾今后所以报国者》中梁氏进一步明确 《告小说家》、《秋蟪吟馆诗抄序》等三篇分别涉及文、 了个人今后何以报国的志向，既然“政治之基础恒在 小说、诗歌的文学短论问世。这是继以文学为“新 社会”，所以，此后不再做“政谈家”，而矢志于社会事 业。即梁氏的关注由政治层面转向民族国家的主体 ①梁启超：《吾今后所以报国者》，《大中华》第1卷第1期，1915年 建构层面。此时，梁氏的认识与《新青年》同人有相 1月20日。 88