卢卡奇和法兰克福学派的异化理论——从物化到技术理性异化.pdfVIP

2013年 6月 云 南开 放 大学学 报 Jun．2013 第15卷 第2期 JournalofYunnanOpenUniversity Vo1．15，No．2 卢卡奇和法兰克福学派的异化理论 — — 从物化到技术理性异化 李晓峰 (浙江省委党校 社会学文化学教研部，浙江 杭州 311121) 摘 要：异化理论是马克思用来批判资本主义社会的重要工具。西方马克思主义者在继承马克思异化 理论的基础上，结合 自己的学术立场和时代特征对其加以创新和发展，提 出了许多新的见解，产生了形形 色色的异化观。通过对卢卡奇、霍克海默和阿多诺、哈贝马斯异化理论的简要梳理，有助于正确认识当代 资本主义社会的实质，正确认识当前我国社会发展过程中出现的一些问题。 关键词：西方马克思主义；异化；物化；技术理性 中图分类号：A811 文献标识码 ：A 文章编号：2095—6266(2013)02—0063—05 异化一词源于拉丁文 alienation，德国古典 的某种东西”。卢卡奇认为，是资本主义的商品 哲学家将其上升到哲学的高度 ，黑格尔用它来 拜物教本质导致了物化现象的产生，而资本主 说明主客体之间的分裂和对立 ，马克思用异化 义商品经济的发展则进一步加剧了物化现象。 来说明劳动及其产品反过来统治人的现象 ，并 商品拜物教是马克思在 绞 本论》中首次提出 对异化产生的根源及消灭异化的途径做了深入 的概念，它是指在以私有制为基础的商品经济 的探讨。西方马克思主义流派对马克思的异化 中，人与人的社会关系被物与物的关系所掩盖， 理论加以继承和发展 ，提出了一系列社会批判 商品似乎具有了一种神秘的属性，商品生产者 和文化批判理论——实质上也就是异化理论 ， 的命运仿佛正是被这种神秘力量所左右。卢卡 这些理论对于我们反省现代化进程中的种种负 奇特别强调 ，物化现象是资本主义时代特有的 面现象，抵制物欲的膨胀和拜金主义盛行，具 现象，是现代人所面临的特有的问题。在近代 有可贵的启发和借鉴作用。 资本主义产生以前的农业社会，虽然也存在简 单的商品生产，但它主要是靠宗法血缘关系来 一 、 卢卡奇的物化理论 维持的，商品始终没有在社会中发展到支配的 卢卡奇通过解读马克思经典著作 《资本 地位。当社会发展到资本主义时代 ，商品结构 ， 在其 缅 史与阶级意识》一书中明确提出 成了社会的普遍力量和支配原则。商品生产者 了 “物化”概念 ，这一概念与马克思在 41844 为了获得商品的价值 ，就要把商品拿到市场上 年经济学哲学手稿》中提出的 “异化”概念有 去交换 ，使商品得到社会的承认 。这样一来 ， 着惊人的相似。卢卡奇的物化理论 ，表达了他 商品的命运就支配和决定了商品生产者的命运。 对发达工业社会的文化批判。卢卡奇指出，在 商品生产者生产出来的东西 ，反倒成了统治商 资本主义社会里 ， “人 自身的活动 ，他 自己的 品生产者的力量，商品与商品相交换的关系掩 劳动变成了客观的、不以自己意志转移的某种 盖了商品生产者之间的社会关系，也就是卢卡 东西，变成了依靠背离人的自律力而控制了人 奇所说的物的关系开始掩盖和统治人的