哲学视野中的自然语言.pdfVIP

2013年第 10期 毕 节 学 院 学 报 NO．10，2013 第31卷 JOURNALOFBUIEUNIVERSⅡY Vo1．3l (总第159期) GeneralNo．159 哲学视野中的自然语言 林 田 (南开大学哲学院，天津 300071) 摘 要：哲学对语言的研究历史十分悠久。20世纪初一大批各个学科的人才基于对语言问题的共 同兴趣，创立了分析哲学的新传统，同时重新燃起 了哲学对语言问题的兴趣。这一兴趣并没有停留在 分析现有语言上，而且延伸到了构造全新的科学预言这一课题上，最终导致机器语言在人工智能领域 的大范围应用，成为了这一探索最新的成果。当然，不论是探索的工具还是探索的对象，都无法脱离我 们每 日使用的自然语言。本文正是想要通过 自然语言和哲学分析两者互动的历史，来揭示这一领域的 研究是如何呈现出今天的面貌的，同时也希望对这一学科现在面临的困境有所启迪。 关键词：逻辑 ；自然语言；分析哲学 中图分类号：B81 文献标识码：A 文章编号：1673—7059(2013)一0044一O4 自然语言和人工语言的发展，历来是相互照应、相互影响的。最原始的人工语言，比如数学表达 式，不仅脱胎于 自然语言，其正当性也必须建立在 自然语言的解释上；而 自然语言的规则性——比如语 法，本身就是人工化了的结果。然而，两者还是各 自有突出的特点，自然语言突出内涵性、模糊性、交互 性、形态性和多样性，Ⅲ而人工语言突出精确性和通用性。前者的特点归结于表达的丰富性上；后者的 特点则在归结于可操作性上。 尽管联系密切，自然语言同人工语言之间，一直被认为有一条深刻的鸿沟。这在人们对 自然语言 进行逻辑化和计算机化时凸显了出来。计算机化是强制要求规范性的，但它处理的是 自然语言，又必 须以描述性作为补充。考虑到这些要求，本部分将以下面三个主要问题为突破 口，讨论 自然语言逻辑 应该具备什么样的基本特征： ● 语言的直接对象是观念和体验(经验)，形式化能否完全复述观念和体验? ● 语言反映心灵工作的方式，比如逻辑规律口】，这一过程能否完全复述? ● 语言还具有历史性，偶然性和人为的强制力量促成了今 日之语言的面貌，这些因素也将继续 影响语言的新陈代谢。 不论是刻画事物还是规律，都是客观的，涉及的都是语言的外延性；而历史性和人的意向，涉及到 内涵的问题。这三个问题以递进的形式不断深化，解决自然语言的形式化问题，实际上需要解决上面 三个方面信息的形式化。在p】一文中，用不同的方式阐述了这一问题。 一 、 以语言为对象思考意义问题：符合论的困境 当弗雷格和罗素专注于谓词的问题上时，他们基本上还是继承传统的客观实在论，承认独立于人 类认识和描述的客观世界真实存在，指称和对象的严格对应 (符合，因而被称为符合论)是构造谓词逻 辑的一个起点。这一点在塔斯基的语义学中表现的特别明显，因为它根本上就是借鉴和回应物理学解 释世界的话语方式：“……指称就是我们语言的词项与世界的诸部分之间的关系。对于他来说，真值函 项语义学的任务是：说明每个词项所涉及的是世界的哪一部分o4[1当代语言学的权威观点也认为，语言 收稿 日期 ：2013—04—24 作者简介：林 田(1982一)，男，天津人，南开大学哲学院博士研究生。研究方向：语言逻辑、哲学逻辑。 · 44 · 刻画的对象包括物体、行为、事件和关系嘲，这在绝大多数逻辑语言的模型中得以体现的构造判断。 实在论的历史几乎同哲学一样悠久①，因而种种反实在论也深耕了这一理论 ，比如对于接受实在论 同时持不可知论的康德的 “物 自体”方案，很多反对者就认为，不能认识的东西对于他们来说没有意义； 但他们没能意识到该理论的一种潜在价值：即为我们对他人的理解或者批判提供一个基础。因而皮尔 士提出了一种折衷的实用主义实在论，他认为一种理想的理论 (或者说对世界的真描述)可以仅仅作为 一 个逻辑前提而存在。然而这种谨慎的假设在普特南那里仍然是不可接受的，因为它意味着即使找到 一 个具