文学世界中的典雅与错乱——试析京派文学与海派文学之异同.pdfVIP

第 34卷 第 9期 赤 峰 学 院 学报 (汉 文 哲 学 社 会 科 学 版 ) Vo1．34No．9 2013年 9月 JournalofChifengUniversity(Soc．Sci) Sep．2013 文学世界中的典雅与错乱 试析京派文学与海派文学之异同 黄 云 (安徽师范大学，安徽 芜湖 241000) 摘 要：京派文学与海派文学在五四文学中形成一场轰轰烈烈的抗衡之势，京派文学以其对中国传统文学的承续表现 出 庄重典雅、舍而不露的学院文风 ，海派文学则因较 多异域文化的吸收、独特的地域限制，表现出喧嚣浮躁、纸醉金迷的都市气 息。然而二者作为同时代文学流派，并非完全对立，在相同的文化传统下，二者或多或少的吸收传统文化甘露，在天道观和人 道观上均表现 出对传统文化的延续和熏陶。 关键词：京派；海派；传统；异域；人性 中图分类号：I206．6 文献标识码 ：A 文章编号：1673—2596(2013)09—0123-02 众所周知，京派文学与海派文学在五四时期分庭抗礼。 其他故事元素构成风土叙述、人情刻画的平台。 京派代表人物周作人、沈从文、废名等人，背离当时主流文 格调上，京派文学宁静淡雅、韵味悠远 ，文人生活 “或者 学，乐此不疲于供奉人性小庙、独抒人性。虽然在当时饱受 在夕阳道上得得地骑着驴子到西山去看垂死的落 日，听古 争议 ，却成为今人赏鉴五四文学的一枝独秀。海派文学因其 松作龙吟或白杨的萧萧声，或者站在北海的高塔上望着层 特殊的革命年代 、所居繁华盛地，使其文学因袭鸳鸯蝴蝶梦 叠起伏的街树和屋顶做梦 ，或者到天坛去看凉月”嘲。废名的 一 派，续写都市绝唱，其中尤以新感觉派施蛰存、刘呐欧和 早期创作 《竹林的故事》、桃《园》，写乡间的人事与泥土的芳 穆时英为代表作家。但是，同一时代下迥然不同的两个派 香 ，清新淡远，尚不难见出一个从湖北来的北京侨民，对他 别 ，并非互为对立，而是表现出一定程度的靠拢。鲁迅就京 遥远的故土的较多的温情。到后来的 桥《》、莫《须有先生传》， 派与海派的关系先后撰写两篇文章，鞭辟入里的剖析二者 废名身上的那种古典的隐逸的风致越来越浓，乡间的翁姐 之间既分又合的关系。鲁迅在 《“京派”和 “海派”》中就推翻 男女如三脚猫太太也显出一点与作者论道说禅的趋势，文 自己前期所认为的没海者近商，近官者在使官得名，近商者 字 日趋简爽古奥。即使是鲁迅的社《戏》，也不同于往 日带有 在使商获利 ，倾向于认为派别的演述不专与地域相关，同时 回忆和进行精神抚慰性质的经验描写，而是写出了庄严与 认为，当初的京海之争 ，看作 “龙虎斗”固然是错误 ，现在清 热闹，虔诚和快乐。在素朴 自然景物下衬托简单信仰，蕴蓄 楚看来是一道苏式 “京海杂烩”。 了多少抒情诗气分 ，具有着浓厚的虔敬和抒情诗气氛，古牧 一 、 京派海派文学之异 淡雅。 京派文学一般是因代表人物沈从文、周作人等居住于 海派文学是海派文化的一个分支，题材以地域为特点。 北京而名之 ，北京因其政治权力之心的地理原因，对于西方 l9世纪末至20世纪初，上海迅速爆发为现代经济大都市， 文明传人的接受较少，故保留较多的正统儒雅 、含而不露的 成为人们争相奔走的大旅馆 ，汇聚不同人类文明。因此，海 特色。同时，作为地处长江与沿海交汇处的上海，则更多得 派文学大肆渲染都市特征，张显都市文化特色。最具代表的 异域文明之风 ，所以地域文化造就的海派文学更多近于西 是 30年代兴起的新感觉派，穆时英 、刘呐鸥等人不遗余力 方商业文化。京派与海派的差异从题材、格调上表现得极为 地把十里洋场的都市文化在作品中