改土归流前秀山土家族女子教育的变迁.pdfVIP

论文题目：改土归流前后秀山土家族女子教育的变迁 专 业：教育史 硕士生：马燕玲 签名： 指导教师：李海云 签名： 潲 妥 土家族是一个历史悠久、勤劳善良、积极进取且具有拼搏精神的内地少数民族， 主要分布于湘鄂渝黔交界地带。近年来研究者对土家族的研究越来越多，但主要集中 于对其语言、习俗、文化、历史等方面的研究，而对土家族女子教育的研究并不多。 所以笔者在本文中选择了秀山这一社区作为调查的地点，对普通女性的教育进行了研 究。 本研究是以土家族历史上～次重大的变革“改土归流”为分水岭，就秀山土家族 女子在这一改革之前后的变化进行了对比研究。笔者从教育学、社会学、人类学、教 育文化学、教育人类学及哲学等多视角阐释这一现象，并且通过梳理这一特殊时期的 教育变迁来探讨社区研究、教育变迁的运动状态等问题以及对“文化传承”这一现代 问题的深思。 由于本论文是以“土家族普通女子教育”为研究的核心，所以文献综述主要分为 “土家族教育和“土家族女子教育两大部分进行叙述。研究方法上不局限于常用 的文献法，还用了社会学的研究方法(个案访谈、社区研究)以及人类学的研究方法 (田野调查)为教育史研究之用。这样更能让我们获得现场感和增加论文论述的力度。 改土前，秀山土家女主要通过口耳相传的方式在家庭、村寨等场所接受教育a教 育者不固定，如有家人、邻里、村入，亲入以及身边的事物。敦育内容也十分广泛， 不仅有生产生活的知识，还有伦理道德及历史、艺术和民族传统文化等方面的内容， 在这广泛的教育内容中，风俗习惯、手工技艺、山歌等文化遗产亟需被一代代传承下 来。 “改土归流”政策实施后。汉文化在秀山地区丌始渗透，秀山土家族地区的教育 与改土前教育状况形成了鲜明的对比。学校教育的广泛实行，教育场所更多集中于学 校，教育对象更加大众化。教育内容也随着汉文化的深入有更多“儒化”的味道。这 山西师范大学学位沦文 一时期教育的变迁也是秀山土家文化在“距离与地形”间抉择的过程，同时饱含了土 家文化“开放融合的伟大民族精神。 秀山土家文化作为一种社区文化，经历了野蛮与文明、先进与落后抗衡的过程， 贯穿着来自不同文明的撞击。在改土前后，秀山土家族女子教育在面对汉文化这一文 明的侵入，并非是简单“汉化”的过程，而是种主动的姿态，是土家文化与汉文化相 互调适的过程，即一种“双向运动的状态。这一现象，不仅是土家族存在的问题， 也是中国其它少数民族所共有的问题：不仅是中国少数民族文化与汉文化相互作用的 过程，也是中国传统文化与现代文化相互作用的过程。 【关键词】改土归流 土家族 秀山 女子教育 【论文类型】基础研究 II 英文摘要 of education afterGaitu Title：The women’S beforeand change gui ‘ ，’m o· ‘ UnahliusuiXlin ot pOllC policy luJla ● ， region people．． ofEducation Major：History 一● Name：Ma Yanling Signature： rosivrePH al‘yun Supervisor：Li Signature：