交往理论的育意义探索.pdfVIP

内容摘要 本文从分析教育世界中人的失落入手，认为现实教育的弊端是其工具化。文章 并不否认把教育当作工具具有现实的合理性，但用工具}生的操作方式把受教育者塑 造为工具，这是本文所瓦对的．因此，本文所说的工具主义教育一方面是指教育把 培养塑造工具作为根本目的，另一方面是指教育用主体政造客体、人对物的操作方 式来塑造人，从而使教育成了与生产性、工具I生毫无差别的技术操作行为。工具主 义教育的哲学基础是近代的认识论哲学，主客二分的认识论哲学关注的是主体是怎 样认识、改造客体的，以认识论哲学为指导，教育便把培养人对外部世界的占有能 力作为目标，用训练、灌输等“高效率”的技术手段使工具化的人进戍，从而偏离 了对人的完整洼进行终搬关怀的历史使命．从关注主体是怎样认识客体到关注一个 主体是怎样与作为另一个主体的他者想接触的，这是当代哲学的转向。交往理论预 示着当代哲学的发展趋向，以哲学为路标的教育也应把握这一哲学走向。 交往理论为我们重新认识教育及教育世界中的人带来了一个崭新的视角。教育 是以人为直接对象的，教育是在人与人之间、开展的，因此，教育属于}f奉之．问的 交往行为，而不是人与物、主体与客体间的工具性行为；教育应遵循人与人之间的 交往伦理规范，而不是人与物之间的技术规则．为适应共