树立正确的“文化生态”观是生态文明建设的根基.pdfVIP

思想战线 2015年第4期第4l卷№．4．2015V01．41 树立正确的“文化生态观是生态文明建设的根基 杨庭硕，杨曾辉 摘要：生态文明建设的目标意在重建人与自然关系的和谐共荣，而人类社会安身立命的 依据又不得不凭借各不相同的民族文化。鉴于各民族的文化多元并存，再加上各生态系统的多 元并存，必将使得文化与生态-Z．间的相互匹配更为多,Iq-,tE。此前的研究习惯于就特定的生态问 题，或者是从特定的民族文化入手，去展开相应的研究，以至于所得出的结论必然众说纷纭、 莫衷一是，最终使得生态文明建设的根基隐而不显。但若从生态人类学所提出的“文化生态” 共同体入手，有关的探索和讨论，就可望得到极大的简化，其结论也必然具有毋庸置疑的普适 性和代表性。其原因在于，当前所能观察到的各民族“文化生态”共同体，无一不是经历过 漫长历史岁月磨洗的产物，其生命力毋庸置疑。以此为根基，兼顾到时代的需求，辅以现代科 学技术的支撑，去实现生态文明建设的创新，此前的纷争与误解就可望获得逐一破解，我国的 生态文明建设也就可望做到／r．-至,J渠成。 关键词：“文化生态”；根基；生态文明 一、引 言 维护，特别是能够切中要害的管理和维护必不 可少。 我国当代的生态环境，就一般意义而言，已 面对这一当代的特殊需要，如果不引人民族 经不是纯粹意义上的自然生态环境了，而是打上 “文化生态”概念，就无法切中当代生态文明建 了人类活动痕迹的次生生态环境。也就是，打上 设实质，也无法找到切实可行的路径。原因在 了不同民族文化烙印，无法按自然规律，实现自 于，我国幅员辽阔，生态结构极其复杂，而我国 我修复的人为生态环境。①这样的生态环境一旦 每一个民族，包括各民族的特定地方社群，由于 失去人类的管理和维护，就会以“灾变”的形 世世代代仰仗其所处的自然与生态系统为生，相 式爆发，并抵消社会经济发展业已取得的成绩， 关民族文化与所处的自然生态系统，经过长时间 从而成为社会经济可持续发展的重大障碍。考虑 的协同进化后，已经形成了稳定的“文化生态” 到自然生态系统的形成和稳态延续，是漫长地质 共同体，其中必然隐含着众多x,-J当地生态维护和 史岁月长期协同进化的产物，因而具有很强的稳 管理能够切中要害的本土生态知识、技术和技 态延续能力和自我修复能力，而打上文化烙印后 能，以及相应的社会保障。因此，可以做到x,／-所 的次生生态系统，则不具有这样的属性。如果失 处自然与生态系统高效利用与精心维护的和谐共 去了相关文化的持续维护，既不可能稳定延续， 荣。而此前一段时间的资源利用方式和生态管 更不会自然复位。因此，面对这样的人为生态灾 理，由于要服务于我国社会经济的“超高速” 变，生态管理和维护必不可少，而且如果管理和 发展，对客观存在的各民族“文化生态”共同 维护失当，还会引发新的生态灾变。就这一意义 体，一方面尚未引起足够的关注，当然更是来不 而言，今天我国所面对的生态问题，决非