祛魅世界中的追寻之旅.pdfVIP

第39卷第4期 V01．39 湘潭大学学报(哲学社会科学版) No．4 of 2015年7月 Journal andSocial Xiangtan Sciences) University(Philosophy Jul．，2015 祛魅世界中的追寻之旅+ 曾竹青，郭 云 (中南大学外国语学院，湖南长沙410083) 摘 要：以俄狄浦斯原型研究为线索，探讨这一原型在弗一-2-纳里·奥康纳的小说《智血》中的意义。奥康纳借用俄 狄浦斯这一追寻式英雄原型将小说主人公黑兹尔的托金汉姆之行塑造为一次追寻精神家园之旅。这一追寻之旅 不仅揭示了由世界的祛魅所造成的人的精神沉沦的问题，同时也让黑兹尔获得了对自我的认知。最后黑兹尔对复 魅的追寻让他找到了精神家园，奥康纳也借此表达了她希望价值理性重回人间的愿望。 关键词：《智血》；俄狄浦斯；祛魅；自我认知；复魅 中图分类号：1106文献标识码：A文章编号：1001—5981(2015)04一叭10一04 美国作家弗兰纳利·奥康纳是幸运的。自从她的第一 任，他要克服万千艰难险阻，而且，他永远在旅途中，去完成 部作品《智血》问世以来，她的作品不断获得评论界的好评和 一个又一个拯救任务。俄狄浦斯就是在离开他养父母的王 市场上的成功，…”。4因而在她去世前，她的作品就已经被 国的旅途中，遇到了围困忒拜城的狮身恶魔斯芬克斯，解答 列入美国文学经典之列。这就使得她在面对人们对她的作 了斯芬克斯之谜，从而拯救了忒拜城。在《智血》中，黑兹尔 品所作的各种阐释与她的创作意图相左时有机会当面进行 一出场就是在去往托金汉姆城的旅途中，并宣称去那里是去 纠正。当有人认为她的《智血》是受到卡夫卡、乔伊斯等作家 “做一件从未做过的事”【3J6，虽然那件事不是去拯救什么王 的影响时，她就在一封给读者的信中撇清与那些作家的关 国，但终归是他的追寻目标。不过，在实现他那从未干过的 系。不过她承认，如果一定要说《智血》受到什么作品影响的 伟大事业的征途上，他遭遇的不是像狮身人面斯芬克斯这样 话，那就是在她写《智血》的最后一稿时，她读到了罗伯特· 的恶魔，而是一个被马克斯·韦伯称之为祛魅的世界。 菲茨杰拉德翻译的索福克里斯的《俄狄浦斯王》。当时，她 在这个祛魅的世界中，人们不再对上帝和超越世界怀有 “花了很多功夫思考《俄狄浦斯王》”o[2]6s这思考的结果是在神秘感和敬畏之情。在火车上，刚从二战战场回来的黑兹尔 《智血》的最后定稿中出现了与初稿中不一样情节，比如主人 对身旁打扮得花枝招展的女乘客说他不信耶稣，“就是他还 公黑兹尔像俄狄浦斯一样刺瞎自己的眼睛，而在初稿中却没 活着，哪怕就在这趟车上，我也是不信的”L3|9。听到这样严 有这一情节。再比如霍克斯斥责黑兹尔说“你白长着眼睛却 重的亵渎之词，女乘客却轻蔑地说“谁在乎你信不信呢”。[319 什么都看不见，空长着耳朵却听不到，不过你总有一天会看 到了目的地托金汉姆城后，当黑兹尔在电影院前揭露霍克斯 到”[3】46，这一幕也是初稿中没有的。[4】202这一场景就像俄狄打着耶稣的旗号敛财，要求人们赶走他时，其中一个人漠不 浦斯和盲人预言者忒瑞西阿斯发生口角的那一幕：当预言家 14 关心地说完“这世上总有些着迷的人”【3 7之后便走开了。 称俄狄浦斯正是该缉拿的凶手时，俄狄浦斯怒