文学艺术的暴力与现代乌托邦的反思以约翰凯里知识分子与大众为案例下.pdfVIP

10 2011 5 当代作家评论 年第 期 文学批评论坛 文学艺术的暴力与现代乌托邦的反思 · 《 》 ① ( ) 以约翰 凯里 知识分子与大众 为案例 下 丁 帆 的， ， ， “ 但是 需要修正的是 应该将其中 被假 ” 。 “ ” ? 想 三个字去掉 因为知识分子应该是一种 知识分子是 天生的贵族 吗 ， 正确的价值观念的传播者和守护者 而不是 “ ” 。 这个问题在中国似乎是一个毋庸置疑的 一种 深奥理论 的卖弄者 值得我们深思 ， :“Y． S． 问题 因为中国的文化背景并没有欧洲那么 的却是这样的问题 艾略特的美学理 ， “ : ， 复杂 尤其是经过了二十世纪四十年代 为 论中有一个观点 真正的艺术作品是永恒的 。 ” 不同于转瞬即逝的商业文化 这种观点与克 工农兵服务 的无产阶级大众文化的洗礼之 ， “ ” · 后的中国现代文学史 更是 去知识分子化 莱夫 贝尔一九一四年宣称的那种艺术是神 ， ‘ ’ ， 。 了 这在中国文学艺术的创作中已经形成了 圣的 宗教 信仰 很容易结合在一起 贝尔 。 ， ， ， 一种无意识的自觉 而在欧美就不同了 强 明确指出 艺术家无须为人类的命运烦恼 因 ‘ ’ 。 大的知识分子情结使得他们始终占据着话语 为 审美喜悦 会自己证明它正确有效 这 ， :“ 种艺术家和知识分子应该远离纯粹的人性关 的主导权 正如凯里所说 为了回应大众的 ， · 。 ， 怀的观点 也吸引了埃兹拉 庞德 他使这 反叛 知识分子提出了他们是天生的贵族这