福建省厦门市内厝中学九年级语文下册 23《愚公移山》教学案 新人教版.docVIP

愚公移山 【学习目标与重难点】 1．理解和掌握文中重点文言词语的意义和用法。2. 人物分析。通过语言的比较，了解不同人物对待“移山”的不同态度。学方法诵读——品析——释疑 （2）寓言是文学作品的一种体裁，以 比喻性 的故事寄寓意蕴深长的道理，给人以启示。《愚公移山》这则寓言故事就出自诸子散文之一的《列子》。 2.借助课下注释，选择完成《金榜学案》“基础梳理”部分的练习。 3.朗读课文，试着体会文中人物性格特点的不同。 【预习检测】小测《金榜学案》基础达标——积累运用第一小题和课后练习二（翻译加点字）。 【探究活动】 1.小组合作，检查《金榜学案》“基础梳理”的完成情况，订正错误。 2.分组进行课文翻译，梳理全文意思，完成《金榜学案》基础达标——积累运用第二小题（翻译句子） 3.研读课文 （1）认真诵读课文，标注下列句子的朗读节奏。 惩／山北之塞 曾不能／损魁父之丘 遂／率子孙荷担者三夫 命／夸娥氏二子负二山 邻人京城氏之孀妻／有遗男 （2）用文中的原句回答问题。（在原文划出） ①北山愚公移山的原因是什么？“惩山北之塞，出入之迂也”“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴” ③愚公之妻提出了两个什么问题？“如太行王屋何？且焉置土石？” ④河曲智叟讥笑并且阻止愚公移山的理由是什么？ “以残年余力，曾不能毁山一毛。”“外面的世界好精彩哟”的流行语吗？显然，以这样的观点看，是封闭保守的意识引导愚公作出移山的决策。 持不同见解者则说，“露从今夜白，月是故乡明”，愚公的移山是热爱故里，改变家乡面貌，使其脱贫致富的壮举。当今已成为人们口头禅的一句话“要想富，先修路”，更为愚公移山的信念找到了佐证。 对于移山的愚公，争议也由来已久。有人讥笑他的愚笨，智叟应该是最早否定愚公的代表人物了。时至今日，以为愚公是傻瓜的舆论并不乏见。 人们对愚公的争议，无论是对愚公的移山，或是对移山的愚公，我看都忽略了一个本质的内容。 《愚公移山》是以何种形式面世的？ 《愚公移山》的文章选自《列子·汤问》。列子即“列御寇”，相传战国时郑国人。列子的著作多是寓言故事和神话传说，《愚公移山》则是古代寓言中的著名篇章。 寓言，系文学作品的一种形式，多是带有劝喻或讽刺的故事，常常借此喻彼，指远喻近，托古喻今，以小喻大，寓深刻的哲理于浅显的故事之中。寓言不是史记，更非当今的报告文学。古人或借助寓言，或借助神话，去弘扬一种精神，去抨击一种时弊，去诠释大千世界……愚公的移山，通过寓言这个载体，已成为中国家喻户晓的神奇佳话；移山的愚公，也已成为一个民族的精神象征。 愚公何以能屹立不倒？他的风骨何以如此硬朗（站立数千年）？《列子·汤问》中写到智叟与愚公的对话：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山公长叹息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。愚公与智叟一场尖刻锐利的对话，令人觉察，智叟并非智者，愚公亦非愚人也。 愚公的长息，是自我的表白，也是庄严的宣战。其中包含了执着的追求，闪烁着哲理的光彩，凝固了坚定的信仰，孕育出不屈的灵魂……它告诫我们：智慧应该融进深沉，毅力必须注入远见，大智乃大愚也。 读愚公移山，是品味他的精神和灵魂，还是琢磨他应该移山还是搬家？ 1