跨越言意“断堑”的-——从隐喻视域论“象外之境”的内在逻辑谱系.pdfVIP

中文摘要 “象外之境”概念在中国古典诗学传统里具有贯通性的意义，而“象与“境” 本身就是两个重要的诗学范畴，二者这种辩证关系的确切表达出现在中唐时期， 这一现象绝非偶然，而是有着发展的内在逻辑和脉络，在传统诗学内部对之进行 的阐释很大程度上有简化和迷混的倾向。与此同时，国内在隐喻研究领域虽然取 得一定成果，但更多停留在对西方理论的译介接受和语言学内部进行。笔者认为 可以将这两个向度上展开的学术研究统摄到存在论隐喻的视域内，从语言论和存 在论的层面上，以西方相关理论和学术思想为透镜，追溯“象外之境”范畴产生 的言意观基础与由此产生的推力，进而在学理上建立起从“象到“象外’’再到 “象外之境’’内在生成关系。 尽管“隐喻”概念发源于西方，但中国传统诗学与之相通的概念和思想也很 丰富，通过对中西隐喻观的简要梳理可以建立起参照系，进而确立本文所依凭的 存在论隐喻视域，即将隐喻认同为对语言和人之“缘在”的直接关涉。 那么，从这一视角去考察作为隐喻性范畴的“象外之境’’就需要深入到语言 的内部。借用结构主义符号学的学术眼光，引入西方解构哲学的策略加以参照， 可以将中国言意观内在的嵌套式立体结构复显出来，而对于这个结构中言意“断 堑”的跨越和弥补成为隐喻生成的逻辑起点和原