作为应得理论子集的公平的正义——基于广义应得视角的考察.pdfVIP

2015年9月 内蒙古社会科学(汉文版) Sep．2015 第36卷第5期 INNERMONGOUASOCIALSCIENCES V01．36№．5 cIlki．issnl003—5281．2015．05．008 DOI：10．14137／j 作为应得理论子集的公平的正义 ——基于广义应得视角的考察 张增船 (中山大学 哲学系， 广东 广州 510275) [摘 要]罗尔斯所提出的公平的正义拒斥了应得的概念，从而背离了传统的应得正义理论。为了贯彻 正义的两个原则，罗尔斯刻意拒斥应得概念而以合法期望的概念替而代之，但为此他也将承担忽略个体应得 的重担。罗尔斯所拒斥的只是狭义的应得理论，从广义的应得理论来说，他的公平的正义只是其中的一个子 集而已。 [关键词]罗尔斯；公平的正义；应得；应得的基础；合法期望；道德应得 [中图分类号】B82一05[文献标识码】A[文章编号】1003—5281(2015)05—0042一07 从古希腊所传承下来的应得观念，在当代正义 我们努力培养我们的能力的优越个性的断言同样 理论中依然占有重要地位。然而，罗尔斯的正义理 是成问题的，因为这种个性在很大程度上依赖于幸 论不但旗帜鲜明地反对狭义的道德应得，而且对广 运的家庭和早期生活的环境，而对这些条件我们是 义的应得理论也采取刻意回避的态度。在本文中， 没有任何权利的。‘应得’的概念看来不适应于这 笔者将首先考察罗尔斯拒斥应得的论证，进而表明 些情况。”Hj(P79’罗尔斯的论证意味着什么呢?乔 他的公平的正义非但不能回避应得，而且与应得具 治·谢尔作出了如下的理解。(1)每个人都拥有 有千丝万缕的联系。 一些基本的能力，包括应用基本能力的能力，但这 些能力都不是人们做某些事情所带来的结果。 一、罗尔斯何以拒斥应得 (2)如果一个人对x的拥有不是由他做某些事情 所带来的结果，那么他就不应得X。因此，(3)没 罗尔斯在《正义论》中提出了“公平的正义”的 有人应得基本能力。此外，(4)一个人所表现出来 概念以及正义的两个原则。在论证过程当中，他坚 的任何一种行为都直接或间接地属于其基本能力 持认为公平的正义与应得理论无关。罗尔斯拒斥 的一个子集。(5)如果一个人不应得x，而x是使 应得的论证具体体现在以下五个方面。 Y产生的前提，那么，这个人也不应得Y。因此， (一)没有人应得自己的天赋能力及其所带来 (6)没有人应得表现出某种行为的天赋，也没有人 的利益 应得因表现此种行为所带来的益处。① 罗尔斯认为：“我们并不应得自己在自然天赋 从(1)到(3)论证的是“基本能力”的不应得； 的分布中所占的地位，正如我们并不应得我们在社 从(4)到(6)论证的是行为的不应得以及此种行为 会中的最初出发点一样——认为我们应得能够使 结果的不应得。从“基本能力不应得”到“行为不 ①参见sh。，G。咿，D。。。rt，蹦。。。t0。u。ive曲y。’ 。 P。。，1987， !些孽曼甥j：?!i二。巴1i．．。…一。。…… [作者简介]张增船，男，中山大学哲学系博士研究生。 一；．24。