创新方案高中语文 第二专题 第6课 师说课件 苏教版必修1.pptVIP

2．对偶和顶真等修辞手法的运用 如“生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之众人……”。这种句式的运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。顶真，如开头的几句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”这种句式的运用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。 课内素材 　　韩愈的《师说》是我国教育史上第一篇专门论述教师的文章。中国是一个有着尊师传统的国家。古人曾用“天、地、君、亲、师”来表达对教师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母之后的，实际上名列第三位，可见其重要性。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。韩愈看到这一点，并 素材发现 课内素材 对魏晋以来社会上形成的以从师为耻的风气深为不满。他勇敢地站出来指出教师具有“传道受业解惑”的重要作用。韩愈把“传道”放在第一位。“传道”就是发扬以儒家经典为核心的正统思想。韩愈明确指出自己所说的道是儒家之道，即“修身、齐家、治国、平天下”，这是儒家思想的核心，历代奉为圭臬。韩愈是以传这个“道”为己 课内素材 任的。因此，对“道”的理解是解读《师说》的一把钥匙，“受业”是授儒学之业，“解惑”是指解答学者在学习儒学过程中遇到的疑惑问题，三者的内涵与外延都没有超出儒学范畴。 相关素材 古代的尊师故事数不胜数。颜渊尊师如父，汉明帝为师披孝送葬，唐太宗教子尊师，吴道子拜师学画，颜真卿辞官拜师，赵匡胤奉养恩师，宋濂为师出文集，乾隆尊师立新规…… 伟人们更是尊师重教的楷模。毛泽东曾致函徐特立：“你是我二十年前的先生，现在仍是我的先生，将来还是我的先生！”言简意赅，情深意笃，显示了领袖对师长的敬爱之情。鲁迅的《藤野先生》至今让我们记忆犹新，堪称一首尊师的颂歌。 共性发掘 　　“三寸粉笔，三尺讲台系国运；一颗丹心，一生秉烛铸民魂。”教师的工作没有轰轰烈烈的场面，只是在一方小小的讲台上默默无闻地耕耘浇灌，平凡而艰辛，却蕴含着伟大，创造着神奇。人的成长、成才离不开教师。一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。千百年前韩愈著《师说》以倡导人们尊师。从古至今尊师的例子不胜枚举。 角度点拨：①从师学习；②尊师等。 * 4 而耻学于师 耻： 5 是故圣益圣，愚益愚 圣： 愚： 6 其皆出于此乎　其： 7 则耻师焉 耻： 形容词的意动用法，以……为耻。 形容词用作名词，圣明的人。 形容词用作名词，愚蠢的人。 语气副词，表推测，大概。 形容词的意动用法，以……为耻。 8 句读之不知 读： 之： 9 或不焉 不： 10 小学而大遗 小学： 同“逗”，句子中间需要稍稍停顿的地方。 助词，宾语前置的标志。 同“否”。 古今异义词，古义指在小的方面。今义指教育的一 个阶段，也指实施这种教育的机构。 11 巫医乐师百工之人 师： 12 位卑则足羞 羞： 13 其可怪也欤 其： 欤： 有专门技艺的人。 形容词用作动词，感到羞耻。 语气副词，表示反诘，多么。 表示感叹的语气助词，相当于“啊”。 . . . . 5．翻译下面的句子，并探究句式特点。 1 而耻学于师。 译文： 2 句读之不知，惑之不解。 译文： 却以向老师学习为耻。 不通晓句读，不能解决疑惑。 状语后置句 宾语前置句 3 或师焉，或不焉。 译文： 4 今其智乃反不能及。 译文： 有的向老师学习，有的不向老师学习。 现在他们的见识竟然反而赶不上 这些人 。 固定句式 省略句 [环节二　分析文理] 6．下列对语段内容理解不正确的一项是 A．该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于 师”的恶劣习气。 B．语段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了 “圣益圣，愚益愚”的结论。 C．语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了 “小学而大遗”的结论。 D．语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族” 的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐 师百工之人”的结论。 解析：D项结论不正确。 答案：D 三、诵读课文第3、4自然段，思考并回答以下问题。 [环节一　突破词句] 7．解释下列加点字的意义和用法。 1 圣人无常师 常师： 2 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 师： 名词的意动用法，以……为师。 固定的老师。 . . . 3 是故弟子不必不如师 不必： 4 术业有专攻 攻： 5 好古文 古文： 古今异义词，古义指不一定，今义表示事理上或 情理上不需要。 动词，学习，研究。 古今异义词。古义指两汉及其以前的散文，今义 指五四以前的文言文的统称。 6 六艺经传皆通习之 通： 7 余嘉其能行古道 嘉： 行： 古道： 8 作《师说》以贻之　 贻： 副词，普遍。 动词，赞赏。 动词，履行。 古人从师之道。