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语 言 的 机 缘 . 美 R 〔 〕 罗蒂 。 大 约 2 00 年前, 创造 真 理而 不 是 发 现 真理 的观 念开始 占据 欧洲人 的思 想 法 国大 革命表 明, 全部 社会 关 系 的辞 汇和 整个社 会制 度 几乎 可在 一 夜之 间倾覆 , 由于这 种先例 , 乌托 邦政 治学 成 为知识 分 子 的主 流倾 向而 不 是 罕有 立场 。 乌托 邦政 治学抛 弃 了上 帝意 志和 人类 本性 的 。 问题 , 并试 图创造 一种 前所 未有 的社会 形式 几乎 与此 同时 , 浪 漫派 诗人揭 示 出艺术 不再 是 摹 仿, 而 是艺 术家 的 自我创造 这 一观 念所 。 导致 的后 果 诗 人 们 为艺 术 争得 了文化 地盘 , 这种 地盘 传 统上 由宗 教和 哲 学 所 占据 , 在 启蒙 。 运 动 中则 由科 学 所把持 浪 漫派 诗人开 启先 河 的努 力 一开始 便 赋 予 自身 的主 张 以合 理 性 , 小 说 、 诗 歌 、 戏 剧 、 绘画 、 雕 塑和 建 筑在 以往 一个半 世纪 的社会 运 动 中所起 的真 实作 用 则 大 大 强 化 了这 种合 理 性 。 。 如 今 , 上 述 两种趋 向携 手 , 进而 成 为文化 的盟 主 当代 大 多数 的知识 分子认 为 , 目的同 手 段 的对立 问题 ( 即如 何说 明 自己的 生活 或 自己共 同体 的 问题 ) 从属