毕业论文开题论马匹在中国文化中存在的独特性.doc

学号：2010040284 哈尔滨师范大学 学士学位论文 题 目 论马匹在中国文化中存在的独特性 学 生 安佳琪 指导教师 孙刚 讲师 年 级 2010级 专 业 汉语言文学 系 别 中文系 学 院 文学院 哈 尔 滨 师 范 大 学 学士学位论文开题报告 论文题目 论马匹在中国文化中存在的独特性 学生姓名 安佳琪 指导教师 孙刚 年 级 2010级 专 业 汉语言文学 2014年 2 月 说 明 本表需在指导教师和有关领导审查批准的情况下，要求学生认真填写。 说明课题的来源（自拟题目或指导教师承担的科研任务）、课题研究的目的和意义、课题在国内外研究现状和发展趋势。 若课题因故变动时，应向指导教师提出申请，提交题目变动论证报告。 课题来源： 中华民族是个古老的民族，中华民族的文化更是源远流长，在中国悠久的历史文化传统中，马匹是一个独特的存在，渗透在生活的各个方面,马在中国古代到现代的独特的历史文化地位璀璨耀眼。马匹在中国文化中是独特的存在。 课题研究的目的和意义： 我国在原始社会就开始了养马的活动，并且到了盛世唐朝达到了非常繁荣的阶段，之后由于逐渐的滥垦和土地沙化等现象的频繁发生，养马的活动到了清代以后逐渐衰微。 古代马有着不可替代的角色，比如农业耕地方面，作为快速的交通手段方面，礼仪之用的马匹，或者是古代战事的需要，马与民俗还息息相关。 课题研究目的与意义是研究马匹在中国文化中的独特存在，了解中国文化中与马有关的历史文化内涵，阐释马与中国民俗的关联，马的成语属性，马的生肖属性，和当代中国的马的文化精神内质，马给现代人的人生智慧。在文化这个大观园中，马匹独特的魅力有着独特和不可替代的地位。 国内外同类课题研究现状及发展趋势： 国内研究现状： 马作为我国重要的生肖之一，对马匹的生肖文化的解读在国内层出不穷，如闻昕的书是《十二生肖·马》对其就有许多精准的解读，十二生肖依照12种动物的生活习惯和活动时间确定。子时（夜间十一点至次日凌晨一点），正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时，故称“子鼠”。牛习惯夜间吃草，农家常在丑时（凌晨一点至三点）起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。寅时（凌晨三点至五点），昼伏夜行的老虎最为凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。卯时（清晨五点至七点），天微亮，兔子出窝，喜欢吃带有展露的青草，故为“卯兔”。辰时（早晨七点至九点），一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。巳时（上午九点至十一点），大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。古时野马未被人类驯服，每当午时（中午十一点至一点），四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。 马在文化中尤其独特的寓意，并且与民俗息息相关。顾雪梁在《中西文化对比·十二生肖寓意详解》中对于马的寓意，和与民俗的相关性，与马有关的文学语言，都有很多深入分析。《生肖马的民俗与科学文化艺术》等这些都是我国对于马匹在中国文化中的独特存在的精准研究。 课题研究的主要内容和方法，研究过程中的主要问题和解决办法： 主要内容：马匹在中国文化中存在的独特性 主要方法： 1．文献资料法 利用参考各类相关书籍.网上查阅文献资料 2. 访谈法 找论文指导老师交流写作方法，问题解答 主要问题：充分搜集文献资料，进行整理综合 解决办法：充分了解资料文献，在老师的帮助下理清写作思路，突出马匹在中国文化中的独特存在性 课题研究起止时间和进度安排： 1、2013年12月12日—2014年2月29日……………查阅资料，撰写开题报告。 2、2014年3月 1日—4月10日………………………研读文献，完成初稿。 3、2014年4月11日—5月9日………………………修改论文，完成2稿、3稿。 4、2014年5月10日—5月16日……………………定稿，提交答辩论文。 5、2014年5月17日—5月23日……………………准备答辩。 课题研究所需主要设备、仪器及药品： 主要为与马匹相关的书籍，期刊，文献等文字材料。《战国策》《左传》， 《十二生肖（马）（精）》，等书籍。 外出调研主要单位，访问学者姓名： 无 指导教师审查意见： 指导教师 （签字） 　　　　年 月 教研室（研究室）评审意见： ____________教研室（研究室）主任 （签字）