《人类学与民族旅游：中国的实践》.pdf

旅 游 学 刊 第 29卷 2014年第2期 人类学与民族旅游 ：中国的实践 周大鸣 (中山大学社会学与人类学学院，广东 广州 510275) [摘 要】人类学因其理论与方法的独特性，逐渐被 民族旅 系 。尤其值得一提的是 ，中国人类学民族学研究 游研究所借鉴和吸纳，但在 中国民族旅游的开发实践 中却往 会还在 2010年 12月设立 了民族旅游专业委员会 ， 往处于 “非主流”的境地 。人类学要想在 中国民族旅游实践 并打造了中国民族旅游论坛这个学术交流平台，目 中享有更多的话语权 ，首要 的任务就是用本学科 的视角透视 前 已取得了一系列 的成果。可以说 ，人类学在 中国 民族旅游 ，反思其进行 中国实践时所面 临的一些特定 的问 民族旅游研究领域享有了越来越多的话语权 。 题 ，并积极推动和参与 民族旅游开发的社会评估工作 。其关 但 同时我们也要看到，在中国民族旅游的开发 键 点在于 ：一是与政府建立 良好 的合作关系和协调机制 ；二 是客观审视 民族旅游对族群文化和族群关系的影响；三是科 实践 中，人类学却往往处于 “非主流 ”的尴尬境地 ， 学考量旅游开发与当地社会环境的相互适应关系。 其理论和方法并没有得到充分的重视和应用 。笔者 [关键词]人类学；民族旅游；可持续发展；社会评估 认为 ，人类学要想在 中国民族旅游的开发实践 中享 [中图分类号]E59 有更多的话语权 ，首要 的任务就是用本学科 的视角 [文献标识码]A 透视民族旅游 ，反思其进行 中国实践时所面临的一 [文章编号]1002—5006(2014)02—0103—07 些特定的问题 ，并积极推动和参与民族旅游开发的 Doi：10．3969／j．issn．1002—5006．2014．02．011 社会评估工作。笔者下面对此谈一些 自己的看法， 以供参考。 人类学因其理论与方法 的独特性 ，逐渐被旅游 一 、 民族旅游与旅游民族的概念 研究领域所借鉴和吸纳，中国民族旅游研究便是典 由于社会文化和民族结构不 同，国内外对民族 型。自20世纪90年代 以来 ，中国人类学家就一直 旅游(ethnictourism)的命名存在一定的差异，国内 非常关注民族旅游的发展，审视着 民族旅游带来的 称作民族旅游或少数 民族旅游，而 国外更多称为土 各种社会的、文化 的冲突、碰撞和变迁 。在 1999年 著旅游 (aboriginaltourism)、原著 民旅游 (indigenous 9月昆明召开的 “人类学：旅游与中国社会”国际学 tourism)。但在概念和特征的表达上 ，国内外总体较 术讨论会上 ，国内人类学家就 民族旅游的理论问题 为接近，一般认为 民族旅游所指 民族是少数 民族 与 国外学者展开了交流和对话 ，此次会议激起了