《人类学的生态文明观》.pdf

第 33卷 第2期 中南民族大学学报 (人文社会科学版) V0I．33No．2 2013年 3月 JournalofSouth—CentralUniversityforNationalities(HumanitiesandSocialSciences) Mar．2013 人类学的生态文明观 尹绍亭 (云南大学 西南边疆少数民族研究中心，云南 昆明650091) 摘 要 ：生态文明的缺失使当代社会陷于深刻的危机，成为社会和学界高度关注的课题。对此，有许多来 自不 同领域、不同学科的研究与探索。本文欲从人类学的角度，探讨生态文明的定义，梳理历史长河中不同文化类型的 生态文明内涵．进而提出新时期生态文明建构的思考：当代生态文明的建设不能只局限于现代科学技术的运用，还 需要学习人类上万年适应 自然的历史，以正确认识人与 自然的关系，还必须正视和包容现 实世界文化的多样性，以 汲取不同文化传统知识的精华，唯其如此，才是-3代生态文明建设的可行之道。 关键词：生态文明；工业社会 ；人类学；文化适应；传统知识；文化多样性 中图分类号：Q988 文献标识码：A 文章编号：1672—433X(2013)02-0044-06 英国学者纳菲兹 ·摩萨迪克 ·艾哈迈德在其著 家起源》一书 中指 出：“国家是文 明社会 的概 作 《文明的危机》里说道：“今天，全球危机的范围几 括，……文明时代 的基础是一个阶级对另一个阶级 乎涵盖了社会、政治、经济、文化、道德和心理等人类 的剥削。”我国学者宋蜀华和吴楚克据此认为：“国 活动的全部领域。”而其书着力讨论的焦点则集中 家的出现是原始社会的终结文明社会的开端，可以 于六种全球性危机——气候变化、能源短缺、粮食 问 说文明是较高的文化发展阶段。”_3马塞尔 ·莫斯 题、经济危机、国际恐怖主义和军事化倾向——及其 在其所著 《论技术、记忆与文 明》(Techniques， 相互聚合的趋势…。六种危机中，他认为生态、资 TechnologyandCivilization)一书中对文明有专篇论 源危机是最主要的危机，是 “因”，其它危机则是 述，他把文明看作是 “一种超社会体系”，他指出，哲 “果”。由此引出的问题，～是对工业社会 的深刻反 学家、语言学家、政治家对文明有不同的认知。有的 思，二是生态文明的重建。对此，有许多来 自不同领 人将文明视为一个完美的国家形态，有的认为人类 域、不同学科的研究与探索。本文欲从人类学的角 文 明是抽象的、未来的，有的则把西方文 明视为唯一 度 ，探讨生态文明的定义，梳理历史长河中不同文化 的文明 。 类型的生态文 明内涵，进而提出新时期生态文明的 上述文明的解释 ，主要聚焦于古代文明的起源 建设必须古今关照，尤其是必须重视和利用多样性 和特征，把文明看作是人类社会从原始、蒙昧、野蛮 文化中的传统知识的思路。 时代脱胎而出的后原始社会的都市和国家的文化形 一 、 何为生态文明 态。不过，在现实社会 中通常所说的文明，大多与文 谈生态文明，首先需了解文明的概念 。在我国， 明的古典意义相去甚远。例如 “建设社会主义精神 “文明”最早见于古书 《周易》“见龙在 田，天下文 文明和物质文明”、“提高全 民的文明素质 ”、“从农 明”之语 。英文文明写作 civilization，系出自拉丁语 业文明到工业文明”等等，就是不同于古典文明定 civilis，此词与civis(市民)和 civitas(都市)关联，含 义的现代文明概念。如果从现实社会对文明概念的 有都市对文明形成具有重要作用之意。