浅谈大学人文教育,国学教育的课程设置.PDFVIP

中国的通识教育办法一定会在改革中形成和成熟，因为为了学生和 社会的发展，一定会有很多教师愿意帮助这项工作，并从中发挥自己的 才华。我国大学的使命也一定会在改革中实现，因为我们不会等待，我 们也不能等待。 浅谈大学人文教育、国学教育的课程设置 郭 齐 勇 大学就是大学，不是专门的职业技术学校。大学培养出来的学生， 应具有较广博的文化修养（博而且雅），一定的知识基础与方法学训练， 走上社会，后劲与潜力较大，可适应面较宽。上世纪五十年代初的院系 调整，照搬苏联模式，加上工业化建设的需要，使得大学分科化和系科 单面化的模式逐渐占据统治地位。今天全社会的功利化与实用化的导向， 强调所谓专业对口，科系与课程设置更为单一、片面、直接，乃至有大 学传统的大学在现行评价体系下沦为职业培训学校，大量不具备大学资 质的学校又纷纷升格为大学，于是大学越来越不像大学。而目前推行的 所谓本科教学水平评估的指标体系，日益把大学变成中等专业学校，完 全无视大学教师的主动性与创造性，视之若工具，把教育活动变成简单 刻板的机械运动，阉割了大学精神。大学教授受制于日益细琐的所谓制 度管理或目标管理（这些机构与评价体系就是来“管”教师的），不能动 弹，动辄得咎，何谈思想自由，何谈学校与教师的个性色彩与风格，更 何谈培养创造性人才，师与生不能不成为齿轮与螺丝钉，或规行矩步的 机器人。大学日甚一日地衙门化、官僚化、科层化，更加促使大学精神 与大学理念的沉沦。 由于教育体制本身的种种问题，由于揠苗助长式的幼儿教育、小中 学教育片面地膨胀技术知识与过早的分科，使大学教育对象的东西方人 文素养十分薄弱，特别是传统人文知识与人文精神之修养十分欠缺。中 1 9 学文理分科太早，病患尤大，目前文、理、工、医、农科的大学生与研 究生中，人文与科学素养双重贫乏，特别是使人文学科、社会科学的生 源的水平下降了很多。从中学到大学，长期累层叠加的分科式教育与灌 输的方法，使大学生的素养更加贫弱化或单面化，尤其是变得不会思考， 没有思想和反思的本领与能力。这当然不可能培养出全面发展的高素养 的国民，或平民化的公众知识分子。 这种贫弱化或单面化与目前各大学、各专业、各院系的课程设置 密切相关，而课程设置的毛病根源于教育体制，根源于专业设置及校、 院、系的规制。所以，单纯地谈课程设置的改革，是改不下去的。当 然，改良一下各专业的课程设置与课程内容，对于提高学生的素养亦 非完全无用。 多年以来，人文学科各系面向全校学生开设的公共选修课最受欢迎。 这些公选课不久被叫做素质教育课，现在又被叫做通识教育课。通识教 育是舶来品，与目前我国大陆大学教育的目标设计颇不相侔。一则求通 才，一则要专才。为了改善大学生的知识结构，提高综合素养，当然不 妨提倡之。但今天有的大学开出二三百门通识课程，可谓丰富多彩。但 其毛病是通论、概论之类的课程太多，东西方原著经典导读的课程太少。 我们的学生理应从小开始，就应逐渐地了解古中国、古印度、古希腊、古 埃及、古波斯的文明，前现代各族群的文化传统与哲学、宗教、艺术、道 德、伦理经典，这是人类文明的源头活水。当然，应按照循序渐进的教 育规律施教。 二○○四年底，我应邀在我校理工科二○○四级硕士生近三百人的 政治课中讲了一场《中国传统人文精神》，我在讲孔子、老子的思想时， 引用最基本、最有代表性的孔子、老子的话，在我看来应当是学生们耳 熟能详的，却没有得到回应与共鸣。这使我大感意外，因为我在为我校 本科生演讲时，引起的呼应、对话、回响与共鸣虽也不尽如人意，却好 2 0 于这些硕士生。后来我了解了一下，原因一是理工科学生历来就没有受 到系统的人文教育，二是从一些地方院校考进来的硕士生太多，他们过 去念的大学基本上没有人文氛围，人文演讲也少得可怜。相对而言，由 于生源素养的原因，武大的硕士生不如本科生整齐，据说哈佛、耶鲁、北 大、清华亦然。 大学通识教育中的人文教育面临来自现代化、全球化、功利化的时 风的挑战与压力。我们目前的大学人文教育，再怎么努力，也难以弥补 我们的学生从儿童到青年理当受到的中国与世界的文化与文明的教育。 在西化日甚一日的背景下，本土化的人文资源的发掘、传承、参与、创 造、转化的工作尤显重要。