第二章对话理论与语文教学精品.pptVIP

第二章 对话理论与语文教学 第一节 对话课堂概说 一、阅读对话、阅读对话教学的含义 1、阅读对话理论将阅读行为看作是主体间的交流，“阅读是一个读者与文本相互作用，建构意义的动态过程。”(倪文锦等.语文教育展望.华东师范大学出版社.2002.453) 2、《课标》：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。【文本意义是学生在阅读过程中自行发现、自行建构起来的】 两者的理论渊源见第六部分。 二、对话理论溯源 多数人认为，最早提出“对话”概念的是俄国文艺理论家巴赫金。他在研究了陀思妥耶夫斯基复调小说的“对话路线”之后，“对话”这个具有多元价值的概念，就开始活跃在人文主义学者的视野之中 ［参见郑国民著《新世纪语文课程改革研究》，北京师范大学出版社，2003年3月，27－28页］。 对话理论溯源 今天，对话交往已经成为处理人际关系、国际社会问题的理想的状态。从本质上说，教育就是一个人际交往系统。因此，正如巴西的保罗·弗莱雷在他著名的《被压迫者教育学》中所说：“没有了对话，就没有了交流；没有了交流，也就没有了教育。” ［保罗·弗莱雷著，顾建新等译《被压迫者教育学》，华东师范大学出版社，2001年11月，41页 ］ 对话理论溯源 “在所有的教学之中，进行着最广义的对话。……不管哪一种教学方式占支配地位，这种相互作用的对话是优秀教学的一种本质性标识。”“教学原本就是形形色色的对话，拥有对话性格。这就是‘教学的对话原理’。” ［转引自钟启泉等主编《为了中华民族的复兴为了每位学生的发展——基础教育课程改革纲要(试行)解读》，华东师范大学出版社，2001年， 210页］ 从哲学层面看教学对话 从教学伦理角度看教学对话 “学生失去了自我，丧失了自我的话语权，在阅读中他们不能‘言说’，也不允许他们‘言说’” （王荣生《语文科课程论基础》，上海教育出版社，2004年版，第165页） 三、对话课堂的基本要素 （一）对话人格 对话人格（与权威人格、封闭人格以及自卑人格相对）的基本特点： 承认我们每个人都永远无法抵达终极真理，而始终是在追寻和探索真理的途中； 心态开放，意识到自己的局限，随时可能接受新的信息和观点并承认错误和修正自己既有观点和看法，哪怕这些观点曾经是自己很珍视的，否定它意味着对自我某些部分的否定； 随时准备接受批评和挑战，而不因此恼羞成怒，但也不盲目拜倒在权威脚下； 不接受未经质疑和考量的观点。 （二）对话前提 对话前要有准备。学生应对文本和相关背景的熟悉；差距太大无法对话，有时教师要故意弱化自身。 对话者承认每一个人都有其独特价值，因而他的观点都是值得重视的，都可能对其他人有帮助。 （三）对话规则 不得对对方的智力资格等进行质疑 共守规则：逻辑自洽、尊重事实 不应随意打断对方的陈述和限制对方发言的权利，但可以对对方的逻辑矛盾和事实的真实性提出质疑　 （四）对话的真理观 没有绝对真理，只有对话共识；或者就算有绝对真理，也不掌握在某个人手中，因此需要师生共同探索。 （五）对话氛围的营造 教师不应显出真理在握的架势，给学生一种暗示：答案在老师那里，因而对自己不自信，不敢提出自己的观点和看法；或者懒惰，因为高明的老师反正会提供答案而袖手旁观，而不积极思考；也不能盛气凌人，让学生产生惧怕心理而不敢发言从而无法对话，对看起来肤浅和荒谬的观点不应嘲笑挖苦，这也会打击学生的参与热情；学生的创造性发言和质疑精神尤其应受到鼓励。　 （六）对话课堂的特征 对话课堂是思维激荡，灵感勃发的场，会出现大量激烈的思想交锋； 学生经常产生强烈的想发言的冲动； 课堂里不时有意外发生，整个教学进程有大致指向而无法精确确定，因而课堂显得有一些无序； 由于这种不确定性，对话课堂即使面对同一话题和文本，不同课堂文本也一定是不相同的，因而无法复制和批量生产，每一次对话课堂都是独特的； 对话课堂的对话不是单向的一问一答，而是复杂的网络状的交互对话，是思维的往复交锋和体验领悟的共享。　　 （七）对话课堂的目的 对话课堂不以让学生接受既有的结论为目的，对话者把对话过程视为共同探索真理锻炼思维丰富感受更新打开自己生命的过程； 对话课堂不批发真理和知识但力图使学生养成追求真理的习惯和思考的热情，并具备不断更新自我和创造知识的能力。 对话课堂力图让学生在对话探索存在的过程中得到一种巅峰体验。 对话课堂的结果：可以达成共识（临时。求同存异）；也可以存异而不求同。 第二节 对话教学的基本形式 一、读者（师生）与文本对话 与文本—作者进行有效的对话的切入点： 一是发现文本的创作空白，一是寻找生成意义的对话策略 （一）发现文本的创作空白 空白就是一切艺术创作中，艺术家有意无意地造成的隐蔽、残缺、中断、休止、无言、无声、无形的部分，即“笔所未到，意有所忽”之处