教育空间的现代性与民间观念[J].PDFVIP

社会学研究 1999 年第 6 期 教育空间的现代性与民间观念 ———闽台三村初等教育的历史轨迹 王 　铭 　铭 　　内容提要 :本文试图通过考察台湾 、福建三个村落现代教育空间确立的历史 ,论 证现代性建构过程中民间社会力量及文化与超地方的政权构成的互动关系 。作为现 代初等教育空间的学校 ,是近现代以来中国文化变迁的组成部分 。在不同类型的现 ( ) 代性方案 如殖民化和民族 —国家设计 中 ,乡村的现代小学扮演着促使社会化中的 主体分离于传统社会的“地方性知识”体系之外 ,与现代社会的“抽象体系”实行整体 结合的角色 。在乡土社会中确立的现代学校 , 已经以一种新式的文化品格的面貌为 地方民间社会所接受 ,成为渗透至深的象征力量 。而这一事实又说明 ,村落社区公共 事业观念对于现代初等教育制度的吸纳 ,是原有的地方性知识体系对于现代知识传 ( ) 播体系的反向改造 subver sion 。这样一个 自上而下、自下而上的双重进程 ,正是社 学到新学转化过程的基本线路 ,它也特别能够反映 19 世纪以来中国现代性之进程的 基本特征 。 前 　　言 作为正式的社会化空间 ,学校在近现代中国文化的自我改造过程中扮演着十分重要的角 ( ) 色 。从广泛的视野来看 ,现代学校的确立 ,是现代性 modernity 生成的重要组成部分 。在西 方 ,现代学校在现代性的建构中所起的作用 ,在于通过确立具有鲜明组织和训诫规则的空间 , ( ) 来促使社会化中的主体分离于传统社会的“地方性知识”Geertz , 1983 体系之外 ,与现代社会 ( 的“抽象体系”实行整体结合 ,在主体的生命历程中造就学究型权威与个体安全感 Giddens , 1990 ,137 - 138) 。在中国这一“现代性后发”的社会中 ,现代学校在主体改造中的作用 ,则发生 于近代西学东渐之后 ,其普及更是到 20 年代初期现代国家的创建过程中才得以实现的。现代 教育空间在中国近现代文化变迁历程中所起的作用 ,是一个不争的事实 。然而 ,学界对于这些 空间在扎根于充满“地方性知识”的传统中国社会中所面临的文化互动问题 , 向来缺乏充分的 关注 。 在“西学东渐”的过程中 ,村落兴办现代小学的诸多事例 ,最能反映教育现代性在乡土中国 的复杂历程 。在村落基层社会当中兴办的小学 ,是中国近代史晚期到现代史初期文化生产和 ( ) 再生产的核心组成部分 。正规乡村初等教育空间 特别是小学 的兴起 ,可以追溯到明代的“社 学”。但是 ,作为一种正规的知识传播的制度 ,小学的设置却是两种现代性的政治权力成长的 “成果”之一 。西方传教士在乡村兴办的学堂 , 其意图是通过文化的渗透来达成文化霸权 (hegemony) 的建构 ,而对于诸如日据时代台湾的殖民统治者而言 ,初等教育制度空间的设立 , 同样地是要对殖民地的儿童进行殖民性的社会化 ,是要将“土著”改造为新式殖民秩序的服从 103 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 者 。经过一段时间的接触 ,从西方传来的现