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传统廉正文化对党的先进性建设的价值 　　课题项目：该论文为2013年度辽宁经济社会发展课题——中西传统廉正文化与党的先进性建设研究的阶段性成果2013lslktzimks01 　　摘 要：新的中央领导出台了八项规定，一方面要改变工作作风，另外一方面，要防止官僚主义、形式主义。特别强调要从中央政治局做起，从领导做起，这些要求体现了十八大要求的务实、为民、廉洁具体的举措。我国的传统廉正文化对落实这些要求、加强党的先进性建设具有重要的借鉴意义。 　　关键词：传统廉正文化；先进性建设；价值 　　一、对传统廉政文化以及党的先进性的理解 　　（一）何为“廉政” 　　在古汉语中，“廉”的本意是“堂隅”，“堂”是堂屋，正屋，“隅”是角落，是侧边。堂屋，方方正正；堂屋的侧边，更是棱角分明。其引申义即方正、高洁、清白、俭约、公平、明察。廉字由广兼组成，含“普遍兼顾”之义，又可引申为公正、无私。从古至今，“廉”都代表着人民对待财与利的一种正确态度，其基本要以是不取不义之财，不贪不义之利。政，指的是行政，就是行使国家权力的管理活动。“廉政”一词最早见于春秋时期。晏子（晏婴）是中国历史上第一个提出“廉政”概念的人。 　　（二）传统廉政文化 　　廉政文化在中华文明史上源远流长。《周礼》就曾经提出，对官员的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。根据欧阳修的《廉耻论》，公正清廉，乃“士君子之大节”，意指清廉是官员必备的政治品德。明朝的郭允礼撰写《官箴》，系统而明确地提出了“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则吏不敢慢；廉则民不敢欺。公生明，廉生威”，成为对“公廉”最为后世称道的经典阐释，对中华廉洁文化的丰富和发展产生了重要影响。中国古代廉政文化形成的思想基础是“民惟邦本”。最具代表性的思想是孟子提出的“民贵君轻”。严修为政之德、严格操守自律是古代保持廉洁的主要方式。按照中国的文化传统，官员阶层在人格上追求内圣外王“人皆可以成尧舜”代表了中国人基本价值取向，而“修身、齐家、治国、平天下”则更成为一个人在仕途路上实现自身人生价值的基本路径。管子把“礼仪廉耻”作为维系国家的纲领；孔子的“政者正也”，“其身正，不令而行”也是廉政的一种体现。 　　（三）党的先进性 　　党的先进性从根本上看是个实践问题，中国共产党的全部历史就是一部先进性实践史。新世纪必须树立正确的党的先进性实践观，才能把握党的先进性建设的规律，更好地实现和体现党的先进性。党的先进性是指马克思主义政党同其他党、群、团相比较所体现出来的长处和优势。实践上的先进性是党的先进性的一种集中体现。中国共产党作为马克思主义政党，历来注重在实践中推进党的先进性建设。从实践层面认识党的先进性，对于推进党的先进性建设有着重要的理论意义和现实意义。 　　二、传统廉政文化对党的先进性建设的价值 　　（一）从廉政文化传承的角度出发 　　“廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。”从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉政文化的根本特征。廉政文化的主要特性一是主体的大众性，主要是为了在全社会营造良好的廉洁氛围，干净、健康向上的廉洁文化充实、丰富市民的精神世界；二是权力的指向性，表现为掌握国家公共权力的管理者应当廉洁自律，执政为民；三是实施的职业性，表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。 　　中国共产党成为执政党以来，从巩固党的执政地位出发，秉着全心全意为人民服务的根本宗旨，党的领导集体创立和发展了一系列廉政文化理论，赋予了廉政文化以崭新的内涵，形成了新时期社会主义的廉政文化。这种廉政文化是在充分吸收借鉴古今中外一切优秀廉政文化成果，深刻总结我们党长期以来反腐倡廉经验的基础上形成的，是我们党立党为公、执政为民的执政理念在文化形态上的反映，是我们党执政实践的进步和提升，是党的先进性建设的重要内容。 　　（二）从廉政文化内容的角度出发 　　结合党的先进性建设来看廉政文化，主要表现为以下四方面内容： 　　一是指廉洁从政的思想道德要求，作用于党员领导干部的内心世界，形成廉洁从政的文化动力。清正谦洁是中华优良传统文化的核心要素之一，是当代中国先进文化的重要组成部分，清廉是先进文化的体现，腐败是腐朽落后文化的反映，切实做到清正廉洁，是保持共产党员先进性的重要内容，也是反腐败的有利武器。清正廉洁是保持先进性的重要内容和体现，我们