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云“和”考 I45
“云和’’考
I文 刘 洋
荣 、死 JJ 山猫 。
一 、 “云和”最初之含义
之解主要有两种 ,一
有关 “云和”的文献资料,最早可见 《周礼 · 雅》释 日:“云和 、空
春官 ·大司乐》: 禹凿龙 门见是山,且
不从先郑云和地名
凡乐圜钟为宫、黄钟为角、大蔟为徵 、姑
和”为山名而非地名
洗为羽,需鼓、富鼗、孤竹之管、云和之琴瑟、
阳地也 。”此 “阳地 ’
云门之舞 ,冬 日至于地上之 圜丘奏之 ,若乐六
而是借用阴阳五行
变,则天神 皆降可得而礼矣……①
征性之含义 ,指代f
郑玄注 “此三者 皆稀大祭也” 另外 ,在 《乐
相对 。 《周礼全经謇
书》卷78中记载:
“云和 ,山名,极高
周官大司乐:云和之琴瑟以礼天神 ;空桑 瑟”,郑玄有云:“云
之琴瑟以礼地祗 ;龙 门之琴瑟 以礼人鬼 ,是琴 瑟,其声清亮也。”0
瑟之用,各以声类所宜。云和,阳地也 ,琴瑟 云和山上生长的木,
宜于圜丘奏之……
“云和之琴瑟”所奏之乐为敬天神之礼乐 ;“空
① 《周礼注疏》卷
桑之琴瑟”所奏之乐为敬地神之礼乐 ;“龙门 书局 1980年版,第 789一
之琴瑟”所奏之乐为敬人鬼之礼乐。由此可 ② 同注① ,第 790
看出,“云和之琴瑟”在其时的礼乐器 中最为 ③ 同注② ,
神圣 ,居于三大祭SF,~L乐之首。 ④ (元)马端临 《文
月版,第 1143页。
那么,何为 “云和”? “云和之琴瑟”其名
⑤ 唰注②。
是何由来?以 “云和”而命名的琴瑟何以具有
⑥ (明)柯 尚迁 《刷j
如此神圣 的祭祀功用? 《周礼注疏》注 日:“郑
书》影印版。
司农云……云和地名。”“(郑)玄谓 :云和、空 ⑦ (粱)萧统、(唐)季
桑 、龙 门皆山名。”③ 《文献通考》:“云和、空 北崇文书局翻刻胡本 ,第
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46 l音乐研究 2008年7月第4期
之为 “云和之琴瑟”,认为用如此神圣之礼乐
器所奏之乐具有 “召乎至和”之功用 ,并以此
来祭祀天神。正如 《周礼订义》卷 38中引郑锷
圈 1 和筝
所注 :“云和,先儒以为山名 ,于此取材为琴 并绘有云和筝形制的图示 (图 1), 这也
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