《论语》心得（三）《处世之道》《论语》之所以流传两千多年而不衰，就.pdfVIP

《论语》心得 （三 ） 《处世之道》 《论语》之所以流传两千多年而不 『論語』 が ２千年余 りの時 を経 て今 なお色 衰，就在于它对于人 内心最本性的理 あせ ないの は人 の心 の本質 を理解 してい る 解 。现代社会人与人 的关系可 以说更 か らです。 現代社会 の人間関係 は親密 にな 近了，也可说更远了，但无论如何， った とも言 える し、疎遠 になった とも言 え 人际关系是每一个人必须面对 的问 ます。 どちらにせ よ、人間関係 は全 ての人 题 。 が直面す る問題 です。 孔老夫子说 ：过犹不及 。在孔子看来， 孔子 は 「過 ぎたる はなお及 ば ざるがごと し」 事情做得过头了，和没有做到位是一 と言 い、何 事 も度 を越 して しま うのは何 も 样的效果。那么，在现代生活 中，我 しないの と同 じである と考 えま した。で は、 们该如何把握为人处事的分寸 ？当 現代 生活 で は どのように人 間関係や物 事に 遇到不公正 的待遇时，我们该保持什 対処すべ きで しょうか。不公平 な扱 い を受 么样的心态 ？面对 自己亲近的人，我 けた とき、 どの よ うな心が けでいれば よい 们又该掌握什么样的原则？在纷繁 ので しょ う。身近な人 との関係 に どの よ う 复杂的社会环境中，我们怎样才能保 な基 準 を持 つべ きでし ょうか。複雑 な社会 持一个良好 的人际关系？ 環境 の中で どうすれ ば良い人間関係 を保て 请听于丹 《论语》心得 《处世之道》 るで しょ うか。 于丹教授 に 『論語』 におけ る 「処世 の道」 につい て語 っていただ きま す 在论语中，其实教给我们很多处世的 論語 は、私 た ちに多 くの処世術 を教 えて く 办法，做人 的规矩，这些道理有时候 れます。人 として守 るべ きル ール は実 は と 很朴素。 《论语》不是板着面孔的一 てもシンプルです。『論語』は堅苦 しい書で 部书，它教给我们的办法有时候透着 はな く、そ の教 えは時には臨機応変 で融通 一些变通，它告诉我们一种做事的原 がきき、物 事 を行 う原則 と、そ の原則 を測 则和把握原则的分寸 。其实我们今天 る尺度 を示 しています。私たち は今 日、つ 总在说任何任何事情是该做的不该 ねにこ うすべ きだ、すべ きでは ない、 これ 做的，什么事情是好是坏，有很多时 は良い があれは悪 い な どと口に します。多 候一个事情 的判定不简单是好坏之 くの場合、一つの事柄 は単純 に善悪 に分 け 分，只是你是什么时间做这件事，或 るこ とはで きません。ただ、いつ行 うのか、 者把这件事做到什么程度 。其实有很 どの程度まで行 うのかで しか判 断で きない 多事情应该是有尺度 的，孔夫子不是 のです。多 くの事柄 には程度 とい うものが 一个提倡一味丧失原则，一味要以一 あるべきです。孔子 は何 の原則 もな くひた 种仁爱之心去宽宥一切的人。 す ら慈愛の心 ですべ ての人 を許容せよ と