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1-3-2-歷史學科中心

教學活動設計 95課綱 歷史科第一冊(台灣史) 第三單元(章) 日本統治時期 第二主題(節) 社會與文化的變遷 1-3-2 日本統治時期社會與文化的變遷 汪栢年 po.nian@ 蘭陽女中歷史教師 歷史學科中心教學資源研發推廣小組 個人網站:「寒冰論壇」.tw/~lyt012/ 想想看? 從哪些方面可以看到日治時期臺灣社會風貌的變遷? 文學? 政治? 宗教? 經濟? 建築? 一、從文學作品來看當時臺灣人民的處境 閱讀賴和的作品 「一桿秤仔(節錄)」 「不如意的過年」 在一桿秤仔這部小說中,能看到哪些當時社會的狀況? 閱讀資料-一桿秤仔(節錄) 這一天近午,一下級巡警,巡視到他擔前,目光注視到他擔上的生菜,他就殷勤地問:「大人,要什麼不要?」 「汝的貨色比較新鮮。」巡警說。得參接著又說: 「是,城市的人,總比鄉下人享用,不是上等東西,是不合脾胃。」   「花菜賣多少錢?」巡警問。 「大人要的,不用問價,肯要我的東西,就算運氣好。」參說。他就擇幾莖好的,用稻草貫著,恭敬地獻給他。 (續1) :閱讀資料-一桿秤仔(節錄) 「不,稱稱看!」巡警幾番推辭著說,誠實的參,亦就掛上「稱仔」稱一稱說: 「大人,真客氣啦!才一斤十四兩。」 「不錯罷?」巡警說。 「不錯,本來兩斤足,因是大人要的……」參說。這句話是平常買賣的口吻,不是贈送的表示。 「稱仔不好罷,兩斤就兩斤,何須打扣?」巡警變色地說。 「不,還新新呢!」參泰然點頭回答。 「拿過來!」巡警赫怒了。 (續2):閱讀資料-一桿秤仔(節錄) 「稱花還很明瞭。」參從容地捧過去說。巡警接在手裡,約略考察一下說: 「不堪用了,拿到警署去!」 「什麼緣故?修理不可嗎?」參說 「不去嗎?」巡警怒叱著。 「不去?畜生!」撲的一聲,巡警把「稱仔」打斷擲棄,隨抽出胸前的小帳子把參的名姓、住處記下。氣憤憤地回警署去。 (續3):閱讀資料-一桿秤仔(節錄) 參突遭這意外的羞辱,空抱著滿腹的憤恨,在擔邊失神地站著。等巡警去遠了,才有幾個閒人,近他身邊來。一個較有年紀的說: 「該死的東西!到市上來,只這亦就不懂?要做什麼生意?汝說幾斤幾兩,難道他的錢汝敢拿嗎?」 「難道我們的東西,該白送給他的嗎?」參不平地回答。 問題 請問:為什麼那個巡警會生氣?是得參做了什麼惹他生氣的事呢? 想想看:當時臺灣社會為什麼會發生這種巡警欺壓人民的事情?為什麼正常做生意的老百姓反而承受不白之冤呢?若你是「得參」的話,你會怎麼想呢? 閱讀資料-不如意的過年 一天公務之暇,查大人猶自坐在辦公室裡,沒有別事可以勞他腦筋,自然他的思想裡,就浮出御歲暮的影像來,這和人民本來有聯帶的責任,自然而然查大人又憎恨到人民的身上去。他想:這些狗,不!不如!是豬!一群蠢豬,怎地一點點聰明亦沒有?經過我一番示威,還不明白!官長不能無些進獻,竟要自己花錢嗎?怪事,銀行貯金,預計和這次所得,就可湊上五千,現在似已不可能了。 (續1) :閱讀資料-不如意的過年 哼!可殺,這豬,他唾一空口沫,無目的地把新聞〔報紙〕扯到眼前,忽地覺有特別刺眼的字:「綱紀肅正」,他不高興極了。「拍」的一聲打著棹子,敏捷地站起,憤憤之極,不覺漏出咒罵來:豬!該死的豬,真的被狗吠一樣的新聞嚇昏了嗎?「不景氣,我現在纔感覺到,」 查大人想:「但只我們中間,你們這一群豬,有什麼景氣不景氣?… (續1) :閱讀資料-不如意的過年 …家家的煙筒,不是日在吐煙,搬進來的蕃薯,僅由衙前經過,一天總有幾十載,甘蔗一萬斤也可以賣四十圓外。且現時米粟是頂便宜的時候,自然生活不會艱難,讓一步使便不景氣風,真也吹到你們中間?可是道路上還未見有餓死凍殭的人,生活不是還有餘裕嗎?是!我明白了。你們重視金錢過於生命,如此下去就能保得不死嗎?豬!」查大人不斷地在心裡咒詛,因為貯金湊不上五千。 想想看 這個查大人心中所罵的「狗」、甚至,比狗還不如的「豬」、「蠢豬」指的是誰?為什麼他要這樣罵他們? 比較看看,「不如意的過年」中的查大人,跟「一桿秤仔」中的巡警,他們的心態是否相同?你願意在他們的統治下過生活嗎?為什麼? 臺灣新文學之父—賴和 為什麼賴和被尊稱為「臺灣新文學之父」? 二、殖民統治下的政策與人民 殖民地化 指殖民母國透過制度與政策使被殖民者居於次等地位,並成為謀求母國利益的工具。經濟剝削、種族歧視、差別待遇等等,是最通見的情況。 日本佔領台灣後的經濟措施 實施各種有利於現代經濟發展的措施,如進行土地調查、統一度量衡與貨幣、設立銀行等。臺灣的資本主義發展,受到國家力量的高度保護,因此對勞農階層利益與權益的剝奪相當嚴重。 異民族統治 國家保護工商業資本,不必然是殖民地的問題,亦見於一國之內。但在殖民地,由於統治者與資本家往往同屬統治民族,因此資本家的剝削就變成統治民族對被殖民者的經濟壓迫。

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