千古长沙贾太傅 唐宋诗情各不同.docVIP

千古长沙贾太傅 唐宋诗情各不同 　　摘 要：唐宋两代是我国诗歌最为繁荣的时期，“咏贾”诗作数量众多，佳作叠出，但各具特色。本文试就唐宋咏贾诗作创作情形加以综述，考察咏贾诗涉及较少为人关注的一面。 　　关键词：唐诗 宋诗 贾谊 咏贾诗 　　笔者每读贾谊散文，都被贾谊的文学才华所倾倒，尤其是《过秦论》这篇鸿文更让人百读不厌，近人吴闿生评它“通篇一气贯注，如一笔书，大开大阖”。不仅如此，贾谊的政治才能可与管仲、伊尹相比，但就是这样一位绝世奇才却因为触怒权臣、拂意君王之故，终被当朝疏远而调出中央，先做长沙王太傅，再做梁怀王太傅。后怀王坠马死，贾谊常自责哭泣，岁余抑郁而死，年仅33岁。观其人生轨迹，可谓悲屈甚矣！惟其如此，才扣动了身后无数诗人尤其是唐宋两代诗人的心扉，留下了大量的吟咏诗篇，但是比较唐宋诗人的“咏贾”诗篇，情形却大不相同。 　　让我们先来看几首唐人的杰作： 　　发潭州 杜甫 　　夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人。贾傅才未有，褚公书绝伦。名高前后事，回首一伤神。 　　一天早晨，杜甫离开湖北潭州前往衡州。岸上春风轻飏，落花飞舞，似乎在为他送行；船桅上的春燕呢喃，似乎在亲切地挽留他——人不若岸花樯燕！真是触目伤心。登上舟楫，面对湘水，他又想到以贾谊之才高无伦，被贬长沙；以褚遂良之书法冠绝，被黜潭州；自己疏救房琯，触怒当今而被迫流徙，正直之士命运何其相似！想到这里诗人伤心极了。这首诗通篇都充满着“伤感”之意。 　　长沙过贾谊宅 刘长卿 　　三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！ 　　这首诗作于刘长卿第二次被贬，路过长沙的时侯。那时正是秋冬之交的一个傍晚，诗人只身来到长沙贾谊故宅。面对贾宅，诗人感慨万千。第三联讽意极深：汉文帝乃有道明君，贾谊尚且遭忌被贬，何况后世明君难得？贾谊当年在湘水凭吊屈原，今日自己又在贾谊宅凭吊贾谊，贾谊有情我亦有情，然而湘水无情，满腹心事有谁来倾听！末联的“怜”字，既怜贾谊，更是自怜。读完此诗，一个孤苦飘零、自吟自怜的失意文士形象浮现在读者面前。 　　贾 生 李商隐 　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 　　可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 　　这是一首咏史怀古诗。诗人力避前人已经写滥的角度，独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回、宣室夜对的情景。首二句从正面着笔：汉文帝的访求贤臣，贾生的才调无伦给人以君臣遇合之感；接下来第三句描摹汉文帝“夜半虚前席”的情状，似在承首句进一步赞扬汉文帝的求贤若渴，读完最后一句才明白此句实是启下句“不问苍生问鬼神”——原来汉文帝并非重贤，而是故作姿态。这首诗借古讽今，尖锐地指出统治者不可能真正地重视人才，笔调辛辣之极。 　　唐人“咏贾”类诗作题材丰富，佳作众多，以上所选仅是几首众人熟知的代表作品。 　　总结以上几首具有代表性的唐代“咏贾”诗，不难发现它们具有以下两个特点：一是唐代诗人同情贾谊、颂扬贾谊，以贾谊类比，皆为“不平之鸣”，这是因为诗人普感失意，所谓“借他人酒杯，浇自己块垒”也。二是诗歌重在抒情，不管基调是怨愤而感伤，情感都非常地深厚浓烈。 　　再看看几首宋代的咏贾诗作： 　　贾生 王安石 　　一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？ 　　爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！ 　　这首诗一开端就大发议论，亮出自己与众不同的看法：贾谊向汉文进献的治国之策，大都被采用了，谁说文帝薄待贾生？接下来就陈述理由：自古以来，不知有多少达官贵人，虽然爵位很高，但其言论都被君王废弃了，相比之下，贾谊的一些建议能被采纳，难道他不是幸运的吗？ 　　王安石锐意改革，为贾谊翻案，歌颂汉文帝，是替变法张本，但这种说法惊骇世俗，引发身后许多诗人对贾谊的评议：王令指责贾谊汲汲于事功，不谙政治；张耒感叹贾谊“数奇”；朱淑真认为贾谊“三表五饵”是迂阔之计；陈普责怪贾谊不够豁达……苏轼的史论文《贾谊论》中更是出语新奇，他认为“非汉文之不能用生”而是“贾生志大而量小，才有余而识不足”，因此是贾谊“不能用汉文”。 　　但李纲却感于当时抗战臣子和求和官家之间的深重矛盾，指斥汉文和贾谊君臣关系“浇薄”。他的《汉梁怀王太傅贾谊》一诗说，贾谊之死，故然是由于哀伤过度所致，但根本原因是汉文帝虽赏识但却不重视人才，因此仅因“所言略施行”并不能说明贾谊“得遇”。本来以贾谊“孤忠本精诚”，文帝应宽仁不疑，如此贾谊才不会“泣涕伤生”，但事实相反。这一见解出人意表但确实符合史实，李诗当为宋代咏贾诗意义最精深者—— 　　贾生公辅器 弱冠游汉庭。高论帝王略，妙极理乱情。……文帝岂易遇，所言略施行。虽不位卿相，儒者良己荣。梁王坠马死，泣涕亦伤生。受任乃如此，孤忠本精诚。奈何君臣义，浇薄返不明。缅怀古