如何做好学校洗手间文化教育.docVIP

如何做好学校洗手间文化教育 　　在中国的历史上，谈论洗手间会被认为是不礼貌的，洗手间这个主题在很大程度上被忽视。有关中国洗手间的论著也很少见到。而公共洗手间这个看似不起眼的地方已成为一座城市乃至一个国家文明的一隅，洗手间已由人们以前的不屑一顾发展到现在的登上世界洗手间峰会的大雅之堂。 　　学校公共洗手间，在学校虽不起眼，也不上课程表，对之冠以“洗手间教育”，或上升为“洗手间文化”，也许有人会认为是小题大做。然而自洗手间进入人类生活，即与人类生活息息相关。人类文明程度越高，洗手间的品位也随之提升，或者说，洗手间反映出人类的文明程度。而今天的学校，学校洗手间环境作为彰显学校形象的重要一环，引领洗手间管理成为不可忽视的重中之重。 　　一、世界先进的洗手间文化 　　在韩国，韩国人把洗手间叫做“化妆间”（ ）。为什么会把洗手间叫做“化妆室”（ ）呢？那是因为韩国的许多洗手间里都有洗脸盆、镜子，进入洗手间之后，可以整理一下自己的衣衫，梳理一下头发，女士还可以搽一下粉、抹一下口红，原因也是因为韩国人非常爱干净。 　　在美国，洗手间被称为“休息室”（restroom），干净、宽敞，免费提供洗手液和手纸；有的还免费提供铺在马桶圈上的纸圈；跟韩国人所说的“化妆室”有异曲同工之妙。西方发达国家高素质的洗手间，综合体现出一个国家、社会、个人的物质文明和精神文明程度。 　　在我国，周恩来总理是开拓洗手间功能的先驱者，他每早如厕，时间甚长，为提高工作效率，便于此办公。我们不需这样，但校园洗手间对学生来说功能也相应拓展，应适合学生检查仪容仪表，增加洗漱功能等[1]。 　　台湾杂文家龙应台曾说过，评价一个城市政府的管理水平和市民的文化素质究竟如何，不是看这个城市修建了多少高楼大厦，而只需看看它的公共洗手间干净与否就可以了。这实在是一种高明的眼光[2]。 　　二、学校洗手间文化教育是德育教育的重要一环 　　读过这样一则小故事：东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错，但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的。就像我们一样，每天出出进进都把自己打扮得干净漂亮。心里想的嘴上说的都是理想抱负，然而自己的洗手间卫生却都没处理好。看上去个个都是文明人，实则有的只是做表面功夫而已。卫生与文明是双胞胎兄弟，谁也离不开谁。 　　“千里之行，始于足下”。对学生来说，在学生时代连文明如厕的良好习惯都没有养成，从一定意义上说，学生并没有被真正培养成全面发展具有现代文明素养的人。我们要通过培养学生文明使用洗手间的习惯，从小处着手，培养学生举止文明、品德优良、心理健康的良好习惯。加强对学生的思想道德、行为规范和礼仪常规教育，使学生学会做人，学会求知，学会劳动，学会生活。 　　三、加强学校洗手间文化教育的举措 　　（一）要统一观念，提高认识。 　　学校创建洗手间文化应达成共识：文明如厕这个话题不能口头上重视它，行动中轻视它，评价中偏离它。如厕教育同样是一项教育资源，要体现它的价值，搞洗手间文化的建设同样是教育的需要。文明如厕对于学生来说非不能也，是不为也，只要持之以恒，将教育真正深入学生心灵，不文明如厕的陋习是一定能得到根治的。 　　某一小学为了加强校园公共洗手间的卫生和文化，初步确定了教育方法：一是建立一门微型“洗手间校本课程”，各班级开展“洗手间文化教育”；二是开展“洗手间文化”教育志愿者行动，从而带动全体师生理解、关心、支持“洗手间文化”教育，逐步推动全校师生“洗手间文化”教育的发展[3]。 　　（二）要文明引导，深入宣传。 　　在每一个学期，学校应该开辟多种渠道和教育途径宣传洗手间文化，宣传如厕文明。学校通过集会、班会、橱窗、班报、横幅进行宣传教育，真正做到全员参与，深入人心，使“文明如厕”这个标准成为检测学生行为的一面镜子，成为广大学生内化教育和净化心灵的借体。 　　（三）创建样板示例，逐步推开成功经验。 　　为了推广洗手间文化，学校可以由点到面，逐步推开；在各个教学部中先选择试用点，在取得一定的经验后择优作为样板进行推广。如同班级文化建设一样，由科级、部级、班级级级落实，将很好地将该项工作落实推广开来。 　　（四）长效管理，坚持学生主体。 　　坚持长效管理，措施得力有效。任何工作都不是一朝一夕就可以成就业绩的，何况面对的是如厕这个积习颇深的课题。只有长效管理才能深入人心，养成习惯才能显示社会的文明与进步。借鉴学生宿舍管理模式，由学生督察队对各项工作的检查和评估，每天评估结果的公示和汇总，制定一系列的工作制度，这些措施将使管理工作得以长效化和制度化。坚持学生