读得亲切 学得透脱.docVIP

读得亲切 学得透脱 　　南宋陈善言：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，乃尽读书之法也。”语文教学的课堂应是书声琅琅的课堂，而如何在文言文课堂读出文字的精彩，又是一个充满奥妙的话题。 　　翻开课文，面对眼前的文字，我们读的不仅仅是一个字、一个词、一个句子，还有我们生命历程中所需要的快乐、气度和聪颖。笔者曾和学生尝试着在多样的语文学习活动中，大声去读那些经典的文言文课文，在书声琅琅的课堂收获生活的真谛。 　　一、读出人生 　　教师要让学生自己真正从心底感知。诵读文本的一字一句，年轻的生命会绽放鲜亮的本色，这绝非是教师的说教所能达到。 　　教学实例一： 　　在讲授《报任安书》的第一节课上，笔者并没有急于走进文本去分析具体的问题，而是提出第一个问题：“如何看待司马迁和自己的关系？” 　　全班所有的回答中都有这一条：作文素材。 　　随后，又提出第二个问题：“你如何看待司马迁这个人？” 　　忍辱负重、坚韧、坚强、才情横溢、伟大的智者……都是意料之中的回答。 　　紧接着是第三个问题：“在司马迁的人格品质中，你希望自己拥有哪几个？” 　　也可能是新奇，也可能是措手不及，当这个问题出现时，笔者明显察觉到课堂上有了一份疑惑，也多了一种异样的兴奋，随即说道： 　　“大家知道，当奇耻大辱使司马迁陷入绝望的那一刹那，司马迁似乎成了天地间最冷静、最纯粹的灵魂。他清醒地望着眼前的这个世界，仿佛看到了红尘真正的摸样。一支笔，蘸着冰冷的心流淌的热血，将历史汇聚在的那个角落，写成了历史长河中不朽的光芒――我们称它――《史记》。让我们再一次大声地诵读《报任安书》，走进司马迁《史记》的精神世界，去感悟那些人、那些事，还有那绵绵的岁月……为我们年轻的时光收获鲜亮的颜色。” 　　课堂上随即响起的琅琅书声告诉笔者：讲台下的年轻生命开始向往文本的字字句句，向往一个别样的世界。 　　二、读出情感 　　文言文教学中，反复诵读于朴素琐细的字里行间，让那份深意真情，在朗朗的书声中流淌。 　　教学实例二： 　　在《项脊轩志》的教学过程中，笔者用一课时让学生来诵读文本。 　　环节一：诵读文本，结合小组预习方案，读准字音，读清句读，读通字义。经过对预习学案的小组合作学习，做到基本疏通文义。 　　环节二：默读文本，感知文本蕴含的深情挚爱，形成一句话的文字概括。 　　环节三：情境诵读，读出诗意，读出欣喜，读出深意，读出感伤。 　　播放林海的《琵琶语》音乐，让学生在轻缓的乐曲中再次诵读，读出文字的喜从何来，悲从何起。 　　环节四：细读文字，读出个性，感悟人生。让学生结合个人理解和体验，自读触动最深的语段，给出文字点评。可以选择意味深长的句子或运用精妙的词语，加以点评。也可以依据给出的提示，做出个性解读。 　　三、读出真意 　　文言文课堂上，不是靠乏味的记忆、枯燥的练习来实现对语言知识点的严谨、准确掌握。而是通过反复的诵读活动来促进学生对学习的兴趣，从而带来高效快乐的课堂教学效果。 　　教学实例三： 　　在学习《陈情表》一文时，按照预先的设计，建议学生依据原有的知识储备，紧紧围绕“情”字，展开对各知识点的有效梳理，领会李密运用文言字词表达情感的技巧。 　　在小组答疑环节，又出现了一个老问题。文中第四段：“乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。”两个“愿”字该如何解释？一种解释是依据文本的注释以及多种教辅解释为“希望的意思”。一种解释是依据情境理解为“祈求”、“乞求”、“盼望”。 　　当学生把目光聚集在教师身上，等待笔者做出最终判决时，笔者随机给出了以下建议： 　　①以李密的身份分别带着两种理解的内在情感，诵读这段话，体会意味。 　　②以皇帝的身份分别倾听带着两种理解的奏文，体会感受。 　　③也可以翻译成现代汉语，仔细品味其中的复杂情感。 　　反复的细致诵读之后，得出一致结论：结合文章所表达的情感目标，李密书此表就是要以挚情深深打动晋武帝，结合李密身份地位和当时处境，“祈求”、“乞求”、“盼望”之意更符合这一情境。 　　四、读出灵魂 　　看似艰涩的古文背后，是生命的一束折射。我们读着它，读的是文字，读的更是一份灵魂的洗涤。 　　教学实例四： 　　文言文复习课是对原有知识点的复习，但绝不仅仅是简单的重复，而是对生活的一种提炼，对人生的一次提升。《项脊轩志》和《陈情表》的复习课就可以搬到家长会上。 　　步入高三，学生和家长本已紧张的神经，无疑又上紧八度。叛逆期与更年期的碰撞，必使原有的代沟更加深不可测，教师的情理调和早已被视为绝缘体，不妨