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哲学自何处来？ 　　摘要：数学和哲学的繁荣是全民族繁荣中不可缺少的重要部分，因此有必要追问和思考：哲学来自何处？数学与哲学最大的共同点在于都来自人的心灵。心灵中之所以能产生如此美丽的东西，是因为追求美与追求真是联系在一起的。真知并非源自“感性物质活动”，虽然有一些知识与物质的关系很密切，但数学和哲学都来自精神、来自心灵，这就是亚里士多德主张“闲暇”的原因。 　　关键词：哲学；数学；精神；心灵 　　中图分类号：G640 　　文献标识码：A 　　文章编号：1672-0717（2013）05-0125-03 　　收稿日期：2013-07-20 　　作者简介：张楚廷（1937-），男，湖北天门人，湖南师范大学教授、博士生导师，湖南涉外经济学院名誉校长，主要从事教育哲学、高等教育学的研究。 　　中国古代也有过数学繁荣的时代，也有过哲学的繁荣；近代以来，中国也曾出过哲学家，梁漱溟、金岳霖、熊十力、冯友兰、贺麟，都是人们记得的名字。也有过数学家，吴文俊、华罗庚、陈景润也是人们熟知的名字。问题同时存在，中国今日的哲学在哪里？今日在世界上拥有一定地位的数学家在哪里？ 　　陈省身、丘成桐这样世界顶尖的数学家都曾衷心希望他们的祖国——中国成名世界数学大国，并为此而努力。因为，他们知道数学的繁荣是全民族繁荣中不可缺少的重要部分。 　　对我们的未来有信心的人，对我们自己的哲学家、数学家的涌现也会有信心。 　　其实，我觉得，数学与哲学最大的共同点在于，它们都来自人的心灵。我跟数学有过长期的交往，跟哲学交往的时间一点也不少于数学，这使我对它们的共同点有这种感觉。不只是感觉，还可以说出许多许多的道理。 　　数学中有无数美不胜收的原理、公式、定律。从古希腊人那里开始，就对一种叫做完美数的数很着迷。不过，他们总共才找到了四个，第五个完美数一直到公元16世纪才找到。后来，经过众多数学家艰辛地寻找，至今所发现的还不超过30个。这个延续了两千多年历史的事实，充分显示了人类对一种纯粹美的追求。 　　1是一个最基本的实单位，i是最基本的虚单位，0是唯一的中性数，е和π是人类最早接触的超越无理数。可是，天才的欧拉发现它们是统一在一个式子里的，这个式子就是： 　　еiπ+1=0 　　无论怎样，这个式子看起来都是那样深刻，那样统和，那样协调，那样美丽。 　　这样美丽的东西从何而来？它们确实来自人类的心灵。可是，心灵中如何才能产生如此美丽的东西呢？这种美是与真联系在一起的。为什么如此美丽的东西也如此真实地存在着呢？追求美与追求真怎么就走到一块去了呢？ 　　我们这里曾有“实践出真知”一说，而实践是什么呢？在我们的辞典里，实践又被解释为一种“感性物质活动”[1]，因而，真知就源于感性物质活动了。事实是这样的吗？数学算不算真知？若算，那么，它来源于什么感性物质活动吗？ 　　至少，亚里士多德不是这样看的。他说：“数学所以先兴于埃及，就因为那里的僧侣阶级特许有闲暇。”[2]简言之，亚里士多德认为数学产生于或“先兴于‘闲暇’”。何谓闲暇？用我们今天的术语来说，就是有了从事精神生产的时间。 　　如今，这种精神生产所形成的经济叫做知识经济，是由知识生产、信息生产所形成的经济。这种经济越来越占有更重要的地位。在越是发达的地方，这种经济所占有的GDP比重越高。这就是“闲暇”或精神生产的当今意义。 　　这使我们想到，亚里士多德是多么天才地看到了数学这种来自“闲暇”、来自精神、来自心灵的东西，竟具有如此重要的地位，而它就是“充当哲学”的。 　　何止是哲学充当着智慧的使者，数学也能担当起了这样的角色。人类的智慧创造了哲学和数学，哲学和数学又反过来帮助人类获得智慧。哲学与数学显示了思想的力量。因而，它也就能给思想以力量。哲学和数学是思想的闪光，思想的光芒照亮了哲学和数学。 　　来自心灵的哲学和数学不仅显示了智慧，而且，它们的出现显示了未曾预料到的广泛而深远的用途。数学与哲学几乎运用到一切领域，这种极为广泛的用途是思想力量的进一步显示，智慧力量的进一步显示，虽然是较为间接的显示。 　　“实践出真知”，“认识自感性始”，这样一些观念，看重的是物质的力量、感性的力量。 　　的确有一些知识与物质的关系很密切，例如物理学、化学、生理学、矿物学、地质学……它们本就是研究物质的。因而，辞典上所言之实践对它们也是重要的。对于与物的关系较为密切的知识，认识的感性阶段是重要的。 　　然而，对于数学和哲学就不是这样的。数学的基础部分与物质无关。比如说，素数问题与物质有何关联？又比如，几何公理与物质有何相关？ 　　当实践被我们的辞典解释为改造世界的物质活动时，素数问题、几何公理问题以及无数的其他数学问题，与实践有何相干？不只是几何，而且如文学、诗歌、音乐一类的知识又与物质活动怎样