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翻译与中西文化的差异 　　摘要：中西文化，具有共性，也有各自的个性。从翻译的角度看，中西文化所具有的共性，构成了翻译的可行性或哲学意义上的可行性；而不同文化所具有的个性，则构成了翻译的必要性，但同时又构成了翻译的重要障碍。本文从人们熟悉的动物龙虎狮狗的翻译浅谈中西文化的差异。 　　关键词：中西文化；差异；翻译 　　中图分类号：G642.0？摇 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）39-0164-02 　　一、文化有广义的和狭义的 　　我们这里所说的文化不是泛指的一般知识，而是“在某一民族、宗教或组织中，其传统的独特结构所含有的惯常信仰、社会礼仪和生活特性的总体”。文化是一种社会现象，每个社会都有与其相适应的文化，并且随着社会物质生产的发展而发展。因此文化具有民族性，通过民族形式的发展，形成民族的传统。文化又是独特的，各种文化是互不相同的，特别是中西方文化，由于地域及生活环境不同，造成中西文化的差异，这是一种客观存在。作为文化的载体，语言记录了人类物质文明与精神文明的发展史，它是一面镜子，反映一个民族，一个社会的全部活动方式，所以说语言与文化有着许多密不可分的关系。对待异域文化，首先有个出发点的问题。不管那个民族或那个人，在空间上无疑都会取自己所处的位置，作为视野的出发点。在这个意义上说，以“我”为中心或以“我”为本的倾向就自然而然地成为一种主要倾向。问题是人们能否意识到这一倾向有可能带来的视野狭窄或其他危害。站在自己的位置上，以自己为中心，未必就一定会有危害。不同民族的文化之间，具有差异性，这是不可否认的事实，按《辞海》的解释，所谓差异，就是没有激化的矛盾。如何对待异域文化？是激化矛盾，还是互通有无、互相尊重、平等对待，这是个关键问题。 　　二、翻译是文化的传媒，起着不同文化交流的中介作用，就是我们经常说的“桥梁作用” 　　面对不同文化差异，面对事实上存在的矛盾，翻译首要解决的问题，就是如何对待不同的文化，是偏向一方，以牺牲一方的利益为代价？还是以不偏不依的态度，努力促进沟通与交流？翻译活动，就其具体操作而言，是不同语言的转换活动，而就其实质而言，是一项跨文化的交流活动。翻译活动从一开始出现起，便与各民族之间的各种形式的交流往来结合在一起，没有交流，就没有翻译的必要，没有翻译，异语、异质文化之间就不可能有真正的交流。中西文化差异较大，涉及的范围也很大，不能一一论及。本文就人们熟悉的动物龙狗的翻译浅谈中西文化的差异。 　　三、龙（dragon） 　　汉语和英语中都有“龙”的字眼。但在汉语中，龙（Chinese dragon）多用于好的意思，如龙飞凤舞（气势雄壮奔放），龙凤成祥（吉祥如意），龙腾虎跃（威武雄壮，意气昂扬），等等。在中国，有关龙的文化可谓渊源流长。在中国古代传说中，龙是一种会飞、会走、会游泳、可隐可现、能兴云降雨的神奇动物，常被引申为“珍异”、“高贵”、“吉祥”的象征。在中国几千年的封建社会中，皇帝就是“龙”的化身，谓之“真龙天子”，其后代就是“龙子龙孙”。在漫长的历史长河中，汉语也沉淀出了龙王或龙公（神话中统领水域掌管兴云降雨的龙神）。龙颜、龙庆、龙宫（豪华住宅）、龙袍及至龙头（关键人或事）等许多与“龙”有关的吉祥话或敬语；甚至有许多带“龙”字的地名、物品名（食物、药品）等，如：龙亭（河南开封）、龙华寺（上海龙华）、龙兴寺（安徽凤阳）、龙虎山（江西贵溪）、龙门石窟（河南洛阳）、龙江玛瑙（黑龙江省）、龙虎会（广东名菜）、龙井（优质名茶）、龙骨水车（古代水工具）。在人们的生活中，有耍龙灯和赛龙舟等喜庆活动，还有传统的端午节（Dragon-boat Festival）等等；龙还是中国特有的十二生肖之一，人有龙属，岁有龙年。这些均来自于古代汉民族对龙的信仰和崇拜。现在作为炎黄子孙的汉民族常自称为“龙的传人”。龙作为中华民族的象征和民族精神的体现已众所公认。 　　在英语中，“龙”（dragon）是没有地位的爬行动物，是令人憎恨的象征。因为在西方神话传说中，龙（dragon）是一只巨大的蜥蜴，长着翅膀和长长的蛇尾，身上有鳞，能从嘴中喷火。《圣经》里多次提到的魔鬼撒旦（Satan）是一个与上帝作对的诱惑者、考验者和反叛者的形象，它就被称为great dragon或old dragon。因此在西方人的心目中dragon（龙）总是代表邪恶、恐怖。如果描写一个尊贵、善良、忠诚绝不用dragon。因为：If you call a woman a dragon，you mean that she is fierce and unpleasant.（如果你把她叫作龙，那么你的意思是指她凶狠，让人讨厌。） 　　四、狗（dog） 　　汉语和英语“狗”的含义大不一样。在中国，由于狗的听觉、嗅觉都很灵敏，