自由的二元性理论及其社会意义——基于现代社会救助（保障）制度道德正当性的分析.pdfVIP

自由的二元性理论及其社会意义 冰 — — 基于现代社会救助 保障 制度道德正当性的分析 邹海贵 摘要：自由内部的二元性：消极 自由与积极 自由，构成了政治现代性发展的内在张力。自由 理念构成正义的道德基础，消极 自由关联市场正义，积极 自由诉求社会 分配 正义。消极 自由 具有抽象性、形式性和保守性，片面坚持消极 自由必然导致对社会弱势群体利益的漠视。消极 自 由与积极 自由是统一的。积极 自由是实质 自由，积极 自由的价值理念为关注社会弱势群体利益以 及现代社会救助 保障 制度的建立提供了道德正当性证明。现代社会救助 保障 制度作为一 种底线正义，反映了人类对 自由和平等的价值追求。 关键词 ：社会弱势群体；积极 自由；消极 自由；社会救助制度 ；分配正义 中图分类号：B025．9 文献标识码：A 文章编号：1003—854X 2012 10—0089—05 自由，作为现代性社会的基本价值理念 ，其内 政府状态的代名词 。洛克 JohnLocke 从 自然权 部的二元性 ，即消极 自由与积极 自由，构成了政治 利理论出发 ，认为人有天赋的 自然权利 ，政府的责 现代性和伦理现代性发展的内在张力。弱势群体问 任是保护 自然权利以维护个人的消极 自由。约翰 · 题是现代社会的一个难题 。片面坚持消极 自由必然 密尔 JohnStuartMil1 对个人主义的消极 自由有 导致对弱势群体利益的漠视。积极 自由理念为保护 过经典论述，其 《论 自由》一书所探讨就是 “公民 弱势群体利益和现代社会救助 保障 制度提供道 自由或社会 自由，也就是探讨社会所能合法施用于 德正当性证明。社会救助作为社会保障 福利 制 个人的权力的性质和限度”②，也就是探讨关于 自 度的一个重要组成部分，是现代社会解决弱势群体 由与权威之间的关系问题。密尔为此提出了一条基 问题的重要制度设计。作为一种底线正义 ．现代社 本原则 ：自由只能受到一种限制，即不伤害他人的 会救助 保障 制度反映了人类对 自由和平等的价 限制， 对“于文明群体中的任一成员，所以能够施 值追求。 用一种权力以反其意志而不失为正当。唯一的目的 只是要防止对他人的伤害”。 “任何人的行为，只 一 、 消极 自由理念及其悖论 有涉及他人的那部分才须对社会负责。在仅只涉及 本人的那部分 ，他的独立性在权利上则是绝对的 何为 自由? 自由无疑是人类思想史上极为复杂 对于本人 自己．对于他 自己的身和心 ，个人乃是最 而又众说纷纭的概念。英 国哲学家阿克顿 Lord 高主权者。”湿 然，密尔强调的是个人主义的自我 Aeton 说： “自由是个具有两百种定义的概念。”① 所有权和消极 自由。 然而，在古典 自由主义者看来，所谓 自由首先无疑 以赛亚 ·伯林 IsaiahBerlin 作为现代 自由主 是 “消极 自由”。霍布斯 ThomasHobbes 大概是 义哲学家，在哲学史上首次从政治伦理的视角对 现代社会第一位讨论消极 自由与市民社会 civil society 问题的思想家。霍布斯认为，所谓 自由是 本文系国家社会科学基金项 目 “社会救助制 指不存在来 自外部的障碍。市民社会是政治社会的 度的伦理考量” 项 目编号：09CZX034 ；教育部人 对立物，是公民行使消极 自由的领域，这种消极 自 文社会科学研究项 目 “社会救助伦理思想研究” 由不受政府的控制和干预，因此所谓消极 自由是无 项 目编号：08JC720007 的阶段性成果。 2012．1OI89 “消极 自由” negativefreedom 与 “积极自由” posi 很容易陷入它的反面——强制或不 自由，这是因为 tivefreedom 作 出明确划分 ，指出两者存在难以 “自主”这一概念本身，已暗含着 自我分裂交战的 协调的冲突。伯林的这一区分理论上源于法国自由 意蕴：一方面是先验的、支配性的控制者 ，另一方 主义思想家贡斯当 BenjaminConstant 关于 “古 面则是需要加 以理性约束的经验性 的欲望与激情 代人 的自由”和 “现代人的 自由”两种 自由之分 。 “自由的概念直接源 自于什么东西构成 自我、人格 贡斯当从历史的角度分析了从古代人的自由到现代 与人的观念 ，对人的定义加以足够的操纵。自由就 人的 自由的变迁及两种 自由的特性 ，他认为，在古 会包含着操纵者所希望的任何意义。”⑧所以．积极 代社会 ，政治是人们生活的中心，古代人所理解的 自由使自由变性，改变自由的主体概念，将 自我进 自由是一种公 民资格 ，即参与公共事务决策的权 行分裂 ，并将 自我的自由看成是一个部落、种族 、 利。而现代社会，