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旅 游 学 刊 第 30 卷 2015 年第 9 期 Tourism Tribune Vol. 30 No. 9 ,2015
场域:旅游研究新视角
1 2
宋 秋 ,杨振之
(1.乐山师范学院旅游学院,四川乐山 614000;2. 四川大学历史文化学院,四川成都 610064)
[摘 要]旅游资源已经成为一种资本,自然资本和文化资本是 究时也都有一定的局限性,“将旅游视为仪式的视
其具体形态。东道主、游客之间的交往并非单纯的个人之间的 [2]
角,并不能解释旅游体验的多样性”,而“无论是游
互动交往,而是由特定资本的分配情况所决定的位置之间的客 客凝视,还是东道主凝视、双向凝视都将游客及东
观关系的反映,他们在惯习的引导下展开对特定利益的争夺,由 道主置于一种‘一方对另一方的权力’的场景中,对
此构成Bourdieu所说的“场域”。旅游场域是发生在游客惯常环
主客双方发展和谐的人际关系、文化关系是十分不
境之外的,依据资本在东道主各方(包括当地政府、社区居民、旅
[3]
利的障碍!”旅游研究者应该对旅游现象进行多维
游投资者、旅游开发商、旅游经营者等)以及游客中的分配情况
度、多视角的研究。本文引入法国著名社会学家、
而形成的不同位置之间的客观关系的空间。文章从场域理论出
人类学家Bourdieu 的场域理论,希望能进一步丰富
发,揭示了旅游资源的资本属性,东道主和游客身处的位置和行
动策略,解释了东道主与游客文化冲突的起因以及文化调适的 旅游研究的视角。
过程与结果。最后以西藏手工艺人与游客为例,运用场域理论
揭示隐藏在旅游现象背后的规律性。 1 Bourdieu 的场域理论
[关键词]场域;旅游场域;文化调适
[中图分类号]F59 场域(field)这个概念来自Bourdieu 对艺术社会
[文献标识码]A 学的研究,以及对韦伯宗教社会学的解读。什么是
[文章编号]1002-5006(2015)09-0111-08 场域呢?Bourdieu 从多个层面作过论述:第一,场域
Doi: 10.3969/j.issn. 1002-5006.2015.09.012 是一个相对自主的社会空间。Bourdieu 认为:现代
社会是高度分化的,“在高度分化的社会里,社会世
“旅游是一个复杂而且多样化的社会现象,涵 界是由具有相对自主性的社会小世界构成的,这些
盖了方方面面,因而很难从一个角度对旅游进行全 社会小世界就是具有自身逻辑和必然性的客观关
[1]
面的诠释”。所幸由于各个学科背景的学者加入 系的空间,而这些小世界自身特有的逻辑和必然性
旅游研究中,这使得旅游研究的范围因为这些来自 也不可化约成支配其他场域运作的那些逻辑和必
不同学科的视角而得到拓展。旅游研究也因此表 [4] P134
然性” 。第二,场域
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