保护公民信仰自由,促进宗教服务社会.pdfVIP

内容提要： 中国公民宗教信仰自由受到中华人民共和国宪法的保护，尊重这种信仰自由是中国社 会有序发展的基础之一，而这种保护则需要人们在认识上真正体会，在行动上得以具 体落实，由此方可促进宗教服务当今中国社会，在社会稳定及和谐的维系上做出贡献。 本文将对当前人们关于宗教信仰自由的理解加以阐述，对如何积极促进宗教服务中国 社会提出自己的思考和建议。 关键词： 公民 宗教信仰自由 社会 作者简介： 卓新平，1955年生，土家族，德国慕尼黑大学哲学博士，现任中国社会科学院学部委 员，世界宗教研究所所长，研究员。 当代中国公民宗教信仰自由问题本不应该成为一个持有异议、产生争论的问题，因为我们的宪法 明确表示公民有这种自由，并且得到国家的保护。然而，最近有一些言论和文章却直接或间接挑战这 一宪法原则和公民权利，对公民信仰宗教的现象横加指责、上纲上线。对之指责者并不去专门调查研 究这些信教公民的社会表现和政治立场究竟怎样，而是单单因为公民信了教这一事实本身就对之严厉 批评，视其大逆不道，将之看作我们今天社会的异己和另类。这种针对信教公民的无理谴责和危言耸 听，造成了事实上对中国当今信教群众在社会上及政治上的歧视和排斥，从而也就给我们社会的和谐 稳定、安定团结带来了潜在的危险。所以，为了维护中华人民共和国宪法的尊严和权威，全面落实中 国共产党的宗教工作基本方针，我们应该重新学习宪法，更应该让那些不满并指责公民信教者好好补 补宪法之课。 一、对宪法关于公民宗教信仰自由的正确理解 1982年12月4日由第五届全国人民代表大会第五次会议通过、后又经过四次修订的中华人民共 和国第四部宪法对中国公民信教的问题有着明确说明。宪法第2章“公民的基本权利和义务”中第34 条规定，“中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信 仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权”；其第36条则进一步规定，“中华人 民共和国公民有宗教信仰自由”，“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰 宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民”，“国家保护正常的宗教活动”。①在此，宪法 的表述很清楚，年满十八岁的公民完全可以自由地选择信仰宗教或不信仰宗教，这两种选择都是平等 的，不能因其中某种选择而招致社会的歧视。如果公民仅因为信仰宗教而被指责或被人说三道四，显 然就不符合我们的宪法精神。这里，宪法并没有指某种特殊群体才享有宗教信仰自由，而是对全体公 民的表达。也就是说，包括年满十八岁的大学生如果选择宗教信仰，这也是这一群体的公民应该享有 的自由，并不能因为他们是大学生就要遭到特别指责，而其所在大学也不能由此而必须为之承受负担 和压力。只要是“正常的宗教活动”，就理应受到国家的保护。所以，我们应关注的并不是什么样的 ①全国人民代表大会常务委员会法制工作委员会编：《中华人民共和国法律(2013年版)》，人民出版社，北京，2013年2月 第27页。 万方数据 世界雾教文化·2013年第5期………………………………………………………………………． THEWORLDRELIGIOUSCUlTURES 公民群体会信教，而只能是其宗教活动是否“正常”。正如宪法所规定的，“任何人不得利用宗教进行 破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动”，“宗教团体和宗教事务不受外国势力 的支配”。①我们所不允许的，即这类“非正常”现象的出现。 其实，马克思主义也非常强调人类精神信仰的自由，马克思早在批评普鲁士书报检查制度时就 已经指出，“你们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花和 紫罗兰散发出同样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式 呢?”②可以看出，马克思是主张精神信仰的多种多样即多元存在的，精神的不同存在、信仰的多种 方式是不以我们的意志为转移的。因此，我们应该承认信仰的多样性，争取不同信仰的和平共处。 习近平主席于2013年9月初在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表演讲时也指明了不同信仰的共在和 相互尊重，表示在当今世界“只要坚持团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢，不同种族、不 同信仰、不同文化背景的国家，完全可以共享和平，共同发展”。所以说，坚持公民宗教信仰自由， 也是马克思主义的基本观点，是中国特色社会主义宗教理论的基本立场。我们的宪法也正是