元代千家峒瑶族主要源于梅山蛮及其源流故址初探.pdfVIP

第22卷第4期 零陵师范高等专科学校学报 Vol·22No·4 200 O 1年lft 一!竺!!!呈!竺!兰!!璺!!璺!璺!皇!!!竺!!!竺 竺竺：!竺竺! 元代千家峒瑶族主要源于梅山蛮 及其源流故址初探 杨仁里 (江永县民委．湖南永州425400) 摘要：千家峒内住居瑶族，始于南北朝，19零陵蛮，或19莫徭蛮，形成于宋元之际。由于官府围剿千家峒的事件发生于元朝大德 九年(1305年)，故本文称之为元代千家峒，或简称千家峒。峒内的瑶族以梅山蛮为主，本文对梅山蛮的来源及族属，对大德九 年官府进兵千家峒的路线、千家峒瑶族的出逃路线及有关地名进行考证。 关键词：元代千家峒瑶族；莫徭蛮；梅山蛮；瑶族史 ．． 中图分类号：C951 文献标识码：A 文章编号：1008—1720(2001)04-0084—05 一、千家峒古文献的形成及其价值 寻根等使用价值，也是瑶族群体聚合力的重要精神支柱。 在瑶族民间，尤其是在平地瑶中，珍藏着许多千家峒古 对于我们今天研究古代瑶族社会历史的变迁，以及政治、 文献。宫哲兵收集到28种。…笔者收集到17种。这些资经济、民俗等方面均有很高的史学价值。 料原件，多是绵纸质墨抄本，有《千家峒源流记趴《千家 二、千家峒瑶族与梅山蛮 峒流水记趴《千家峒永远流水部趴《千家峒古本书趴《千 千家峒瑶族与梅山蛮是否有着某种渊源关系?在此之 家峒木本水源))、“计开千家峒》、《世代流传祖居来历书》 前，尚未发现瑶学界有相关的论述，笔者对此情有独钟。 等。少数是族谱，如“李姓族谱序)。还有些墓志碑铭，如 特先引用两方面的史料进行对照。千家峒古文献的记载是： 恭城县观音乡((俸氏墓碑》。还有的是千家峒古歌唱本，或 《千家峒古本书》：“从前我们祖先是在南京，江西省太 者是一首瑶歇中的某一唱段等。这些资料，在南方各省(区) 和县人氏。住在青州石桂巷。太公李帛是狗王。平王与高 的民族研究机构中有收藏，湖南人民出版社出版的《瑶族 王争天下，狗王帮助平王杀了高王。”121 (过山榜选编》中有选登。 ((千家峒流水记》：“离祖历来千家峒。太祖住南京李白 千家峒古文献，有两个明显的特点：一是都流传在盘瑶 狗王。江西人氏。在青州看见高王与平王争天下。高王奸 手中，平地瑶地区较多，过山瑶区较少；二是文中所记叙 王。平王忠王。”131 的内容，有天然的同一性。这是一个谜。在建立新中国以 《千家峒永远流水部：“离祖历来千家峒。太祖住南京 前的数百年问，在科学技术不发达、文化落后、生产方式 李白狗王。江西人氏。曾在清州看见高王与平王争天下。” 原始、盘瑶居住分散、生存环境恶劣、政治动荡不安的条 “唱起梅山歌十洞，请起六位平神。”141 件下，瑶族手里的千家峒古文献又是怎么形成的呢?尤其 《千家峒源流记)：“唱起梅山歌十洞，请六位平神。”ISl 在清末以前，人口稀少、到处森林繁茂，交通、通讯都很 “李氏族谱序》：“当云自生民以来故名百姓各有出郡处 闭塞，他们不可能依靠人为去串通、召集某层次的头人会 不同始祖设立族谱得知根源来脉……大古月影朦胧始立谱 议商讨这件事。把这些古文献手抄本进行比较，我们还发 周朝传之三十七王共八百七十三春太平后因世变鬼王争天 现：它们都结构完整、内容大体相同、叙述层次基本接近。 下七祖变作狗儿仍得捧出平王后于辛未岁在位五十一 不同之处是加f：了分别后的不同经历。我的推测是，在原 年……”“唱起梅山十洞叫起六平王”。161 千家峒聚居区内的瑶族由于长期的共同生活耳闻目染，许 “千家峒源流记》“摇起铜铃唱起梅