全球化语境下的宗教认同与公民身份互动分析.pdfVIP

内容提要： 全球化时代下，现代国家大都面临着多元宗教共存的社会现实，这就形成了以宗教为 载体的次级共同体与以公民身份为载体的统一国家共同体之间相互融合，不断调适的 互动。直接表现为，公民群体在具有多重身份、多重认同取向的时候进行身份选择的 情形，其要点在于“宗教多元的公民社会与国家统一的平衡关系问题”。而在此身份 选择的进程中，宗教认同与公民身份认同形成了“一体双元”互动模式，即以利益一 制度关系为基础赞同与否互动和以文化一心理关系为基础的归属与否互动。 关键词： 宗教认同 公民身份 匹配型关系 归属型关系 作者简介： 刘骞，博士，同济大学政治与国际关系学院讲师。 全球化的世界，多元文化在不断相互交融的同时，也带来文化的裂变和矛盾冲突。这种情形就使 得现代国家面临着如何将诸多语言、宗教、族群等次级共同体整合到统一的国家共同体之中的难题。 这就揭示了全球化语境下的国家整合进程是一个解决“宗教文化多元的公民社会与国家认同之间平衡 关系的过程，是一个文化融合与政治整合同步并进的过程。”因此，全球化时代下的国家内部存在以宗 教为载体的次级共同体与以公民身份为载体的统一国家共同体之间相互融合、不断调适的互动，即关 于宗教认同与公民身份的互动。 一、基于概念内涵的关联性分析 如果说传统主权国家的制度安排曾经奠定了世界政治经济秩序的基础，那么，全球化，尤其是文 化的全球化似乎正在动摇这个制度安排以及奠定这个制度安排的认同基础，甚至有学者断言：传统意 义上的国家着眼于一定的地域，相反，“全球化”所表达的是一种动态的图景，它们会不断挑战边界， 直到摧毁国家边界的大厦。Ⅲ因此，在全球化的浪潮之下，以前被限定在国家范围内的公民身份已经 难以适应奔走于全球各地的公民，公民身份需要突破国家的边界，具有更大的普适性和包容性。而另 一方面，随着国家受到全球化的冲击，不仅国家作为经济单位的特征在削弱，而且，公民对国家的认 同也开始变得日益模糊而难以确定，甚至于国家作为人类认同的出发点的力量也在弱化。∞这样一来， 公民身份的概念本身就面临着如何化解其包容性与公民对国家认同的不确定性之间的两难。而就本研 究而言，宗教认同的介入则令问题更为复杂，一方面宗教权利可以因公民身份的包容性扩大而被纳入 其体系，这使基于宗教权利和义务的宗教认同有助于公民身份认同体系的建构；而另一方面，宗教认 同的存在又为同时作为公民的信徒提供了另一套信仰体系，让他们对公民身份的认同变得更为不确定， 而且公民身份的内涵也会因为被放置了过多的东西而使其失去意义。 在此背景下，公民身份与宗教认同的关系成为一个极具争议的问题。首先，本文认为，公民身份 具有双重特征，一种是由公民权利确立的身份，另一种则倾向于是一种对文化归属感的描述。这意味 ① [德]尤尔根·哈贝马斯著，曹卫东译：《后民族结构》，上海人民出版社，2002年，第79页。 ② [加]卜正民等著，陈城等译：民族的构建——亚洲精英及其民族身份认同，吉林出版集团有限责任公司，2008年， 第2页。 009 万方数据 世界宗教文化·2013年第2期…． THEWORLDREI．IGIoUSCIHTURES 着需要区分两种公民身份：一种是公民面对国家政权系统或统治组织所享有的权利所承担的义务，这 是公民权利和义务的集合体，或者说是“政治法律意义上的公民身份”；而另一种则是公民以了解自己 并给自己在世界上的定位，在由国家共同体组成的世界中确立自己的归属何在，它是公民文化和心理 上归属的汇聚，是“文化心理意义上的公民身份”。 而与此相对应的是，宗教认同在政治学意义上同样具有这样的两层含义。首先，国家作为共同 体，它不仅占有一定的领土、享有主权，而且总是由一定的人口和群体组成；作为由人口、人群组成 的国家共同体，在个体层面是无数公民个体的集合，在群体层面则是由一定数量的族群整合而成。而 宗教信徒和宗教团体就是这样一种个体的集合与基于信仰的群体，具有两面性：由公民组成的“信 徒”和由民众组成的天生的“信徒”。前者是政治法律的共同体，受到来自政治和法律边界的约束； 而后者则是历史命运的共同体，秉承的是一种文化和传统。①因此，与国家共同