公有制与中国特色社会主义的本体性认识--基于马克思主义社会形态理论的视角.pdfVIP

党 政 研 究 2014.4 公有制与中国特色社会主义的本体性认识 ———基于马克思主义社会形态理论的视角 杜彬伟 ﹝摘要﹞ 社会主义 “苏联模式” 的失败在很大程度上源于其对马克思的社会形态理论的谬 解。 社会主义初级阶段的公有制与中国特色社会主义是历史与逻辑的统一, 对中国特色社会主 义和现实公有制的本体性认识, 要基于对马克思主义社会形态理论的科学把握, 从马克思主义 的元理论去认识中国特色社会主义在人类社会历史发展中的定位, 把握社会主义初级阶段公有 制的历史使命。 ﹝关键词﹞ 马克思主义; 社会形态理论; 公有制; 中国特色社会主义; 本体性认识 ﹝中图分类号﹞ D616 ﹝文献标识码﹞ A ﹝文章编号﹞ 2095-8048- (2014) 04-0080-05 由于历史的原因, 我们对于马克思主义的理 一、社会形态谬解下的 ﹕模式失败”: 历史教 解受到前苏联的很大影响, 苏联社会主义模式的 科书 失败自然给我们的思想界带来冲击, 尤其严重的 是对马克思主义的动摇。 中国特色社会主义理论 苏联模式失败很大程度上源于其对马克思的 的本源是真正的原初的马克思主义, 而不是经过 社会形态理论的谬解。 1938年, 斯大林提出了关 阐释的马克思主义, 认识中国特色社会主义的本 于社会形态发展理论的 “五形态说”, 在 《联共 体要从马克思主义的元理论 (即没有经过阐释的 (布) 党史简明教程》 中, 斯大林指出, “历史上 原初的马克思主义) 中去寻找。 公有制是解决社 有五种基本类型的生产关系: 原始社会公社制的、 会化大生产同生产资料私人占有矛盾的一般途径, 奴隶占有制的、 封建制的、 资本主义的、 社会主 但公有制是历史的、 过程的, 不能一般的、 无条 ﹝1﹞ 义的。” 这也就是我们所熟悉的人类社会历史发 件地理解公有制。 我们要从马克思主义的元理论 展中的原始社会、 奴隶社会、 封建社会、 资本主 中去认识当前的公有制与中国特色社会主义是历 义社会和社会主义社会五种社会形态。 斯大林认 史与逻辑的统一。 为这五种社会形态对一切社会都是普遍适用的, 无论是东方社会和西方社会, 也不管存在何种历 史文化基础, 并把这五种社会形态依次更替看作 ﹝基金项目﹞ 全国行政学院科研合作课题 “世界视域中的中国特色社会主义道路: 历史进程与世界意义” (13HZKT436) ﹝作者简介﹞ 杜彬伟, 中共武汉市委党校理论中心主任, 副教授, 博士, 中国社科院博士后, 湖北 武汉 430023。 ·80 · 是不可逆转的铁律。 因为前苏联是第一个实践马 态)。 克思主义的国家, 所以, 前苏联的所有关于马克 在稍后的 《 〈政治经济学批判〉 导言》 思主义的认识和理解都被看作是马克思主义本身。 (1859) 中, 马克思以研究者的口吻指出: “大体 斯大林的 “五形态说” 也就成为其他社会主义者 说来, 亚细亚的、 古代的、 封建的和现代资产阶 或者其他学派学者 “基本的马克思主义理论常 级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的 识”, 结果在 “苏联模式失败后” 出现了所谓的 几个时代。” 俞吾金、 张凌云等学者在对马克思 “历史终结论”。 的文本进行历史的分析基础上认为, 马克思 “三 一些学者认为, 马克思本人从未表达过关于 形态说” 在欧洲社会的演进模式和东方社会的演 “五形态说” 的社会形态理论, 他的社会形态理 进模式存在着根本差异: 欧洲社会形态的演进模 ① 论是 “三