地方志文献汇纂与中国宗教史研究的新趋向.pdfVIP

中国人民大学学报 2014年第3期 JOI瓜NAL0FRENMINUNIvEItsITY0FCHINA No．32014 地方志文献汇纂与中国宗教史 研究的新趋向 何建明 [摘要] 地方志是迄今为止中国历史上最大的文献资料库，蕴藏着极其丰富而宝贵的中国历代地方社 会的佛教和道教历史信息，展示了较佛教《大藏经》和《道藏》及各种“正史”文献更加真实、生动和具 体的佛教史和道教史。《中国地方志佛道教文献汇纂》的推出，必将促使国内外的中国佛教和道教史研究从 以人物和思想为中心的线性史研究走向以道场(寺观)为中心的立体史研究，从以往的单线条静态史研究 走向多维时空的动态史研究，并将改变过去在三教关系、政教关系等重大问题上以意识形态和政治为中心 的思想史和政治史解释模式而趋向以民众现实需要及其生活方式为中心的社会史解释模式。 [关键词] 地方志；中国宗教；历史研究；趋向 [作者简介] 何建明：历史学博士，中国人民大学哲学院教授，博士生导师(北京100872) 半个多世纪前，美籍华裔学者杨庆垄指出： 史的学者尽力发掘地方志文献中的佛道教史料， “对中国宗教及其功能和结构的研究，存在着资 但是，总体而言，真正自觉地充分利用地方志佛 料缺乏的问题，这种困难始终是一个障碍，令中 道教文献的还是很少见，即使是一些地方性的宗 国学者对研究宗教在中国社会中的功能角色望而 教史(包括佛教史和道教史)写作，学者们使用 生畏。一个相对尚未被发掘的资料，是大量存在 当地的地方志佛道教文献仍存在着明显的不 的地方志。”[1](P36’他还特别提到了美国著名学者足①，更不用说全国性的宗教史研究了。2013 休中诚(E．R．Hu曲es)的观点：“做任何研 年，经过多年的努力，收录了全国各地(包括港 究，从县志……都能发掘出足够多的资料，来写 澳台地区)6813种方志佛教和道教文献的《中 一本有关民间宗祠、民间神坛、道教和佛教的庙 国地方志佛道教文献汇纂》终于由国家图书馆出 宇，以及纪念孔子的孔庙等大部头的书。到目前 版社出版了。学界称之为“开辟佛道教研究新天 为止，这些地方志几乎完全被西方学者忽视 地”，将“会极大地改变我们三十年来处理的宗 了。”[2](㈣其后，虽然有少数国内外研究中国宗教教资料的构成，当然也会极大地改变我们花费了 [基金项目] 国家社会科学基金重大项目“中国地方志佛教道教文献汇纂(1949年前)”(11zDll9) ①以阮仁泽、高振农主编的《上海宗教史》为例，该书74万字，论述从古代至1949年间的上海地区宗教史，分《上海佛教 史》、《上海道教史》、《上海伊斯兰教史》、《上海天主教史》、《上海基督教史》五个部分，佛教史、道教史占了近一半的篇幅，其中利 用了《宋绍熙云间志》、《元至元嘉禾志》、《万历嘉定县志》、《乾隆奉贤县志》、《同治上海县志》、《乾隆金山县志》、《嘉庆松江府志》、 《光绪南汇县志》等22种方志中的佛道教资料，但是，从现有的《上海方志提要》(上海社会科学院出版社，2005)来看，上海地区 1949年以前的方志有140种以上，而我们编纂的《中国地方志佛道教文献汇纂》就收录了上海地区的各种方志达110多种。 一】40— 万方数据 三十年建构的宗教史的描述”，因而将“会对这 起及其传播的研究为例，韩氏虽然是以江西华盖 一领域的研究起到极大的促进作用”①。在这里， 山为中心探讨天心派的兴起与传播，但他所涉及 我想结合个人在主持编纂这套巨制过程中的体 的华盖山道教的传播已“跨郡越县”，扩散到华 会，谈谈地方志文献的开发利用将可能推动国际 盖山以外的许多地区。如他所说：“(《道藏》中 性的中国佛道教史研究呈现出三大发展趋势，愿 的)天心派文献将所有地点当做可以互换的抽象 就正于方家。