宗教嵌入、社会认同与农村治理——衢州MP村天主教的实践与表达.pdfVIP

I宗教嵌入、社会认同与农村治理 I——衢州MP村天主教的实践与表达 |o姜裕富 内容提要：天主教是来自西方社会的文化，在嵌入农村社会的过程中，无论是对于农村社会关系 与结构，还是宗教自身，都产生了适应性的变革。在嵌入了宗教因素的农村社会，宗 教成为社会治理的重要因素。随着宗教对农村社会的价值判断、行为模式的影响，宗 教的社会认同也在不断加强．促成了乡村治理目标的实现。从衢州MP村的天主教实 践来分析，宗教与宗族、村级组织不同身份有机地结合起来，在村民日常生活中渗透 宗教力量，通过宗教力量强化村民的内源性控制，为村庄秩序注入了积极因素。 关键词：宗教嵌入 社会认同 农村治理 天主教 作者简介：姜裕富，华东师范大学政治学系博士研究生，浙江省衢州市委党校教授。 理论背景与问题 与经济的关系，后来这个概念扩展为“经济活动依存于认知、文化、社会结构和政治制度的状态”。马 克·格兰诺维特(MarkGm，lDvPf把，．)认为，人的“大部分行动是深深嵌入在人际关系网络之中的，这 种观点避免了关于人类行为的过度社会化和低度社会化两种极端观点”。w在嵌入机制的作用中，无 论是嵌入特定的社会关系还是社会结构，嵌入主体与社会关系或社会结构是一个双向的过程，在改变 社会关系和社会机构的同时，也悄悄地变革了自身的关系与结构。 涂尔干认为，“宗教是一种既与众不同又不可冒犯的神圣事物有关的信仰与仪轨所组成的统一体 系，这些信仰与仪轨将所有信奉它们的人结合在一个称之为教会的道德共同体内。”吲在传统社会里， 儒家之道一直是中国社会秩序的思想基础，一旦宗教进入乡土社会，“便已启始其漫长而不见成功的本 土化进程”。训教会共同体与儒家共同体处在一张一弛的进程中，儒家的宗法观念在顽强地抵御西方 宗教的渗透，为了扩展各自生存的空间，双方必然悄悄地变革，实现相互嵌入的目的。 宗教嵌人是把宗教视为嵌入非宗教的社会生活领域中。宗教嵌人乡村社会之后，如何建立与教外 之众的信任关系，发展生存空间，经历从关系性嵌人到结构性嵌入的转化，从个人之间的信任扩展到 对宗教信仰、宗教组织的信任，形成更大、更广的社会结构之间的融人。其间重要的机制是在相互嵌 人中，凭借社会认同机制获得广泛的认可。有学者以社会化理论为分析工具，提出天主教社会化历程 经历了适应社会主流价值、内化社会主流价值，与社会主流价值互动的三个阶段。吲这个过程与社会 认同过程具有高度的重合性，意味着天主教的社会化过程，其实就是社会对天主教的认同过程。 宗教在社会控制体系中有特殊的地位，它因“使人类的生活和行为神圣化，于是变成最强有力的 一种社会控制”叫。通过对超自然、超社会、超人间力量的认同，把不同的个人和群体凝聚起来，形成 actionandSocial stllJcture：the q)MarkGranovetter，‘Economic problem pp．48l一5lO． ②[法]涂尔干：《宗教生活的基本形式》，渠东、汲酷译，上海：上海人民出版社，1999年版，第54页。 ③唐逸：《中国基督教本土化之类型》，《世界宗教研究》，1999年第2期。 ④廖翔慧：《天主教传行中国的社会化历程分析》，《敦煌学辑刊》，2010年第1期。 ⑤吕大吉：《西方宗教学说史》，北京：中国社会科学出版社，1994年版，第781页。 D84 万方数据 客教嵌入、社会认固与蓉树％理 一个具有相同信仰的共同体。正如塞雷纳·南达所说：“宗教有一系列重要功能，直接或间接地有利于 维持社会秩序和保障社会生存。”w作为宗教社会生活秩序的宗教信仰、宗教戒律、宗教仪式对于宗教 社会道德生活的构建发挥了重要的作用。吲通过超自然的道德观、神圣化的仪式、特殊的符号功能， 使宗教成为维系社会整合的重要黏合剂以及重要的社会力量，进而影响到社会秩序的形成。 社会利益结构的变化带来社会整体结构的变化，社会治理结构也发生了相应的变化。宗教作为嵌 人乡村社会的新兴力量，在农村社会治理中究竟发生了怎样的作用，又是如何发生作用的，是当前农 村治理中新出现的课题。衢州MP村是一个传统的天主教社区，历史上，天主教一直是该村社会秩序 主导的因素。一段时间曾经在正式场合销声匿迹，但天主教并未在村民的生活中消逝。改革开放