九年级语文纪念伏尔泰逝世一百周年的演说10.docVIP

九年级语文纪念伏尔泰逝世一百周年的演说10.doc

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《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教学设计 作者:重庆市沙平坝区南开中学 颜运静 【教学目标】 1、积累、理解和掌握佳词丽句。 2、倾情朗读中品味语言的激美、诗意美、哲理美,体会演讲词强烈的鼓动性和感染力。 3、体悟先贤思想,拓展学生的精神视野,培养自由精神。 【教学重难点】 正确、流畅、声情并茂地朗读品味的激美、诗意美、哲理美。 【课时安排】 一课时。 【教学流程】 一、预习作业 1、朗诵全文,抄写文中佳句,制成知识卡片,至少背诵5句。 2、课外查阅伏尔泰这位伟人的生平简历。 二、激导入 有这么一句话听过一次就不会忘记:“我不同意你说的每一个字,但是我誓死保卫你说话的权利。”说这话的人就是“教导人民走向自由”的“法兰西思想之父”伏尔泰。两百年多过去了,他倡导的自由之光依旧明亮。 三、走近伏尔泰 1、提取有关伏尔泰的关键信息在全班交流。 2、阅读课文,说说伏尔泰为人类文明作出了怎样的贡献? (由于时代的变迁、国情的差异,学生对伏尔泰的深邃思想和崇高人格认识不充分,朗读时的感情可能不易调动,宜从讲伏尔泰为民抗争的故事入手,激发敬仰之情。) 伏尔泰以猛如雷电的笔写下不朽的文章,揭露封建君主的残暴,法官、神甫欺压人民的本质,教导人民从混沌愚昧中起来,推翻君主统治,开创一个民主文明的法兰西。 他的棺木上,用法文刻着三行文字:“诗人,历史学家,哲学家。他拓展了人类的精神。他使人类懂得,精神应该是自由的。” 3、请你探究:雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始? 在伏尔泰生活的时代前期,统治阶级压迫人民,而人民却甘心受压迫,不敢、也不懂起来反抗,社会愈加昏暗腐败。这时许多像伏尔泰这样的启蒙主义思想家用自己的笔写下了不朽的篇章,唤起了人们反抗的意识,投入到为民主自由的斗争中,所以,雨果把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始。 4、自主质疑,全班解答。 四、走近雨果 1、查阅雨果简历。(见资料) 2、我们曾经学习过雨果的什么文章?从雨果激澎湃的演讲中,你感受到雨果是怎样的人? 明确:《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。 作为19世纪浪漫主义文学的代表人物,雨果在这篇演讲中很好地展现了浪漫主义的语言风格。从文中找出一些饱含激的、优美的语言,体味作者表达的情感。 3、就近自由组合,两人一组,朗读品味。 五、激演讲 选择你最喜欢的段落,把他们背下来,然后激演讲。 六、结语 两百年足以让人们遗忘很多人,很多事,但不朽的依旧不朽,伏尔泰不朽,雨果不朽。请为伏尔泰的墓地写一则墓志铭(墓志铭是放在墓里或立在墓前刻有死者生平事迹或颂扬文字的石刻。要求语言简练,抓住人物最突出的品格特点,寄托敬仰和哀思。)以表达对伏尔泰的敬意。 【资料宝藏】 1、伏尔泰故事: “欧洲的良心” “每一位公民,都应有一种受到平等关心和尊重的权利。” ──当代美国法理学家罗纳德·德沃金《认真对待权利》 如果说,法国人与英国人一样地热爱自由,我相信这句话人人都会同意。但英国人争取自由的方式是靠“改革、渐进和法治”,而很遗憾,法国人却花了将近200年才能学到这一点。曾经有人很挖苦地说过:在争取自由的问题上,高卢雄鸡们只懂得一件事,那就是──一次又一次地敲响警钟、暴动、“革命”和热血沸腾。 但历史上那场轰轰烈烈的法国大革命,其最初的种子,却又是由英国人播下的。英国有个著名的法官约翰·洛克,曾写过一本法理学的名著:《政府论》。他在这本书里写道:“人类天生是自由的、平等的和独立的。人人都享有这些由上天赋予的、不可让与和不可侵犯的人权。”他这句“天赋人权”的口号一出,便如暴风雨般刮遍了大西洋两岸。在美洲,它激起了那场惊天动地的美国独立战争,孕育出了一个“美利坚合众国”;而在欧洲,它引发了一场为“自由平等”而战的法国大革命;200年后,这句话更由孙中山传到了中国,惊醒了我们这头古老的东方睡狮。 现在,我们的世界法律之旅就正被一阵好风吹送着,从英伦三岛吹返了欧洲的法国。在这个“自由女神”的故乡,去继续追寻那些遥远的法律故事。在法国,我们的首个拜访地,不是巴黎,也不是马赛,而是法国东部与瑞士交界的一个小山村──图尔奈。这个小镇虽然很小,但它所处的地方,却正是在那座素有“欧洲之魂”之称的阿尔卑斯山的山麓下。更重要的是,这里有一座古朴的庄园,庄园里曾栖息过一个被称为“欧洲的良心”的伟人,这个人,就叫伏尔泰。 在那场震动了半个地球的法国大革命风暴来临之前,在法兰西大地上传播洛克的“天赋人权”民主法治学说的,是三个最著名的启蒙思想家──伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭。伏尔泰教导“自由”,卢梭鼓吹“民主”,而孟德斯鸠则阐述“法的精神”。如果要给这法兰西的“自由三剑客”树个墓碑的话,我个人的建议是:伏尔泰和孟德斯鸠应用纯白色的大理石,因为他们曾全力引导人类要走向“自由、公正和法治”。而卢梭呢

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