试论张世英的人境界说.pdfVIP

论文题目：试论张世英的人生境界说 学科专业：伦理学 学位申请人：葛雪珍 指导教师：崔宜明 中文摘要 人生理想境界的追寻是中国传统文化的核心，而且一直贯穿于中国传统文化 发展的始终。从先秦到两汉到魏晋到唐宋到明清再到中国近现代，文化发展的历 程无不是以人生理论为线索展开的。面对现代社会中出现的道德衰落、价值沦丧 的现象，如何通过人文精神的开掘、提高人们的生活品位与精神层次以及完善现 代人的人格，这是一个具有时代特色的使命。现代人需要从道德怀疑主义、道德 相对主义和虚无主义中解脱出来，确立适应时代的价值依托和终极信仰。符合时 代精神的境界说应该是会通中西，植根于社会实践之中，一方面可以克服纯心灵 的内向、虚幻、宗教性，一方面可以克服现代生活的物化、机械、支离性，只有 这样才能真正进入现代意义的自由境界。 人生境界作为人生认识成果和结晶的内化，是个人修养和人生发展的状况， 是人之所以为人的文化标识。首先，对先秦以来关于人生境界的理论做一番梳理， 先秦时期是中国人生境界理论的创立、形成时期，先秦哲学家们的人生理论一直 影响着后来中国人生境界理论的发展方向。对人生境界进行系统研究还是近现代 以来的事，现代新儒家通过彰显理性自觉，追求意义世界和精神世界这一基本理 路，对于人生境界进行了系统地思考和研究，本文通过对现代新儒家的人生境界 说生成的时代背景进行思考，分析出其人生境界说的特征和不足之处。其次，对 张世英的人生境界说的基本内容进行系统论述，剖析张世英的人生境界说的哲学 基础，并且阐述张世英的四种人生境界说的具体内容。张世英所主张的哲学就是 追求人与万物一体的境界之学，这种境界不是不要功利追求，而是既讲功利追求 并且又超越功利追求，是对人世间一切现实活动的高远态度。人类要达到“万物 一体”的境界，需要经历人与自然融合为一、人与人融合为一的超越之路，这一 超越的过程是充满斗争和痛苦的。最后，探讨张世英人生境界说的伦理内蕴和理 论贡献。人生的最高意义就在于对万物一体的领悟，万物一体是集真善美三位于 一体，人能体悟到万物一体，就能达到自我的真正实现。 张世英认为哲学应是以进入人与世界融为一体的高远境界为目标之学，这一 观点是在结合中西哲学史、特别是中国传统哲学与西方现当代哲学，对哲学的根 本问题以及它在哲学各个领域中的体现，进行了深入思考后的成果。在当代哲学 的发展中，他的境界说不仅具有重要理论价值，而且具有重大的现实意义． 关键词：境界，伦理，道德 论文类型：．理论研究 Il Abstract Lifeideal downiSChinesetraditionculture theculture tracking core，and always YuChinesetradition allthetime．The runningthrough develops phenomenonfacing inmodem mined，the moralitydecaying，value societybeing personality appearing howto of life and gradespirit passingvigorousdigginghumanity，improvingpeople’S mission times ofideasand a isa the modernist，this arrangement perfecting having char