福建家族书院论考.pdfVIP

福建家族书院论考 牛丽彦，金银珍 (武夷学院 艺术学院，福建 武夷山 354300) 【摘 要】福建的众多家族书院，历史悠久 ，地点也不一 ，但表现 出四个共 同之处：其一，创 办主体均 为士人 ，他们创建书院不仅是为教 书育人 ，更是为传播和 实践 自己的政治理想；其二 ，各地 书院是 多代家 族共 同努力的结果 ；其三，书院按期举行的祠祀逐渐成为彰显家族精神的仪式；其四，官府以多种方式对 民营书院适时地介入 ，推动 了书院的发展 。 【关键词】福建家族书院 ；士人 ；祠祀；官府 【中图分类号】G259．29 【文献标识码】A 【文章编号11003—6873(2014)06一O11l一05 有文献记载的、历史最早 的闽北书院，当属建 修而后家齐 ，家齐而后 国治 ，国治而后天下平” 阳的鳌峰书院。鳌峰书院 “在县西崇泰里熊地 ，唐 (《大学》)，正是 “物有本末 ，事有终始 ，知所先后， 兵部尚书熊秘建,,E13。当时，熊秘之所 以建此书 则近道矣”(《大学》)。 院，其 目的乃 “为子孙肄业之所”，也就是为其儿孙 修身齐家的伦理道德观念 ，为中国家族书院 弄一处求学之地 ，实属私塾性质 。熊秘 的初衷，也 蓬勃兴起和快速发展提供了丰富的营养和广阔的 正是我们 的先贤们创 办大大小小书 院的 目的之 土壤。这一点上 ，闽北的书院也不例外。邵武的 一 。 从这样的私塾性质逐步发展成为有规模的书 和平书院是典型一例 。 院，是名正 言顺 的 “家族书 院”，是本文考察之对 后唐工部侍 郎黄峭弃官归隐，创办书院，主要 象。始初并非是私塾性质，或是讲学之所、或是读 是为了训诫子弟 ，修身齐家，黄峭的二十一个儿 书之处 ，而后靠其后裔发展成为书院的，也是本文 子，应该是在此书院接受各种教育。现今海 内外 所论及之对象 。 黄峭后裔众多 ，又是名家辈出，应与 当年黄峭的这 像熊秘的这些先贤 ，都非常明 白治 国要先齐 种伦理观念有着直接关系 。 ’ 家，齐家要先修身的道理 。所谓五伦 ，其 出发点正 闽北最早 的书院——鳌峰书 院的始末 ，建 阳 是家庭 。 “父子有亲，君臣有义 ，夫妇有别 ，长幼有 市政府 网站是这样介绍： 序 ，朋友有信”，分析五伦的逻辑关系 ，是从家庭关 “鳌峰书院”坐落于建阳市莒 口镇焦岚村 系外延于国家 、社会 ，而家庭作为最基本的、最重 樟埠 ，唐兵部 尚书熊秘建。熊秘 于唐末乾符 要的社会组织单位牢牢地 占据其五项关系之首 间任右散骑常侍 ，领兵入 闽守温陵(今泉州)， 位 。进而言之 ，“古之欲明德于天下者 ，先治其 国； 不久就 卜居 建阳的莒 口义宁，后人遂称其居 欲治其 国者 ，先齐其家；欲齐其家者，先修其身 ；欲 处为熊墩 。熊秘 定居 此处后 即兴 办家塾 ，以 修其身者 ，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚 教子弟。宋初 ，熊秘后裔熊知至，自号鳌峰先 其意者 ，先致其知 ，致知在格物。物格而后知至， 生，隐居此处，遂名家塾为鳌峰 书院。北宋熙 知至而后意诚 ，意诚而后心正，心正而后身修，身 宁、元丰间，由于家学兴旺，子 弟苦读成风 ，熊 * [收稿 日期]2014一O9—10 [基金项 目]福建省社会科学规划项 目“福建书院研究”((2008B121) [作者简介]牛丽彦(1978一 )，女 ，武夷学 院讲师 ，硕士 ，主要从事环境艺术设计研究； 金银珍(1957一 )，女 ，朝鲜族 ，武夷学 院教授 ，博士 ，主要从事艺术史研究。