相城沈氏家族传承与艺文世家的兴起.pdfVIP

第 32卷第 5期 晋 中 学 院 学 报 Vol32 NO．5 2015年 lO月 Journal of Jinzhong University 0ct． 2015 相城沈氏：家族传承与艺文世家的兴起 杨 舁 (浙江农林大学艺术设计学院、人文茶文化学院，浙江 临安 311300) 摘 要 ：作 为 艺文世 家孕 育和兴起 的根 本 条件 ，家族优 秀品质 和 艺文 能力的传 承 (主要 体 现 在德业 的积 累和家庭教 育这两方面)显得 至关重要 。而家庭教 育 ，在 艺文家族这一特殊 门类 的文 化世 家的发 展过 程 中，必 然 包含 了艺文 能力师承 的必要 条件— — 经济 实力和人 脉 资源 的累积 。 在 艺文世 家兴起和发展 的过程 中，这几个要素发挥着 同等重要 的作用 ，缺一不可 。惟其如此 ，像 相城沈 氏这样 的艺文大族 ，才得 以拥有生生不 息的前进动力 。 关键 词 ：家族传 承 ；艺 文 家族 ；沈周 中图分类号 ：K24 文献标 志码 ：A 文章编号 ：1673-18o8(2015)05-0068-05 钱穆先生曾说 ：“一个大门第，决非全赖于外在 以优越的家族物质条件为依托，藉着 德“”和 “术”的 的权势与财力，而能保泰持盈远于数百年之久；更 教育代代相传，遂形成了一个个辉煌的文化家族。 非清虚与奢汰，所能使闺门雍睦，子弟循谨，维持此 一 、德业的累积和传承 门户于不衰。当时极重家教门风，孝悌妇德，皆从两 潘光旦先生 曾经对宗法社会中祖先对后代的 汉儒学传来。诗文艺术，皆有卓越之造诣；经史著 影响作出如下论断：“祖宗，尤其是中国的祖宗，代 述，亦粲然可观，品德高洁 ，堪称中国史上第一、第 表两种力量：一是遗传，二是教育。祖宗贤明端正 ， 二流人物者，亦复多有。”[1131o这就指出了家族和家 能行善事，表示他 自己就有一个比较健全的生理与 族文化的兴盛和生生不息所依靠的不仅仅是政治、 心理组织 ，这种组织是他的遗传的一部分 ，很可以 经济上的实力，更为重要的还是家族内部的传承和 往下代传递的。他这种种长处也往往给子孙以一些 教育。那些声名远播的文化世家，往往在德业、文化 很好的榜样，一些力图上进的刺激。辱没先人，在中 和家族习性等要素的家族传承上，都取得了相当的 国读书人看来，是最大的一个道德的罪过；所以在 成就，对于众多艺文家族而言，无疑也是如此。 中国，祖宗之所以为一种教育的力量，似乎比西洋 明代中晚期，特别是在江南地区，随着中央政 为大。这样说来，好祖宗就直接成为好子孙所由产 权实际控制力的下降，商业社会的发展和市民阶层 生的一个理由，直接成为世家大族所 由兴起与所以 的壮大，知识分子治生手段 日趋多样化 ，从而弱化 维持的一种动力，……”l2Ⅲs在明代，凡是取得成功 了科举对文人及其家族的吸引力。尽管对于众多普 的艺文家族 ，都十分重视德业的累积 ，并在家族教 通家庭出身的读书人和寒门子弟而言，科举仕进仍 育中始终把对美好道德的追求放在无与伦比的位 是取得成功并光宗耀祖的捷径，但也有不少经济实 置。究其原因，首先是因为对道德境界的追求是中 力较为雄厚的家族走向隐退，在他们舒适的花园宅 国知识分子的一贯传统。其次是这些家族往往拥有 邸逍遥一生。在这样的逍遥中，艺术和文学无疑成 优渥的物质条件，从而有能力将对精神境界的追 为了人生最高尚也是最重要的精神活动，艺文之风 求放在家族和