论和谐宗教观及其构建.pdfVIP

西北民族大学学报(哲学牡会科学麓) 中国民族学类核心期刊 2008年第3期 J．NOR．11玎嘟切呵册礤讧TY贰腿N^删^I Nb．3．2嘲 I刀l洛(Pbibophy·丑d蛐l．哪瞬) 论和谐宗教观及其构建 马玉堂 (西北民族大学马克思主义学院，甘肃兰州730030) [摘要】和谐宗教是和谐社会的重要内容。追求和谐既是宗教的内在诉求，也是与其世俗化鲁世化的发展方向相 一致的。和谐宗教观包括：信教群众和不信教群众之间的和谐；各宗教和睦相处，多元存在；宗教与牡会良性互动。和谐 一体。构建和谐宗袭．必须做到：以宽容的态度对待宗教，坚持宗教统一和宗教平等，追求人自身的和谐、人与自然的和 谐、人与社会的和谐，遵守法律，维护宗教和谐与社会和睦，构建和谐社会。 【关键词】和谐；宗教观；构建 【中图分类号】B91 【文献标识码】A 【文章编号】1001—5140(2008)03—0059—05 构建和谐宗教，关系着党和国家工作的全局，关系着社会的和谐稳定，关系着全面建设小康社会的 进程，关系着中国特色社会主义事业的发展。党的十六届六中全会通过的中共中央关于构建社会主义 和谐社会若干重大问题的决定指出：“社会主义和谐社会既是充满活力的社会，也是团结和睦的社会。 必须最大限度地激发社会活力，促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐， 巩固全国各族人民的大团结，巩固海内外中华儿女的大团结。”党的十七大报告中进一步指出：“促进政 党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐，对于增进团结、凝聚力量具有不可替代 的作用。”全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极 作用。”和谐社会是指民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 包括三个层面：一是人自身的和谐，即人自我身心的和谐，它是和谐社会的基点。二是人与自然的和谐， 它为和谐社会提供必要的条件和生存空间，是和谐社会的重要物质基础。三是人与人的社会关系的和 谐，具体指个人与他人、个人与群体、群体与群体之间的关系。它是和谐社会的主要内容，这些关系和谐 与否是衡量社会是否和谐的重要标志。构建和谐社会，对外需要世界各民族摈弃偏见、文明对话、友好 相处，共建和谐世界；对内需要社会各界方方面面的努力，共建和谐社会，这其中包括宗教和谐。因此倡 导和谐宗教成为时代的呼唤，宗教和谐成为社会对宗教的要求，也是宗教在社会生存发展中的内在诉 求。胡锦涛总书记在全国统战工作会议上也精辟地指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何 宗教，但我们又是历史唯物主义者，必须以科学的、历史的观点看待宗教，全面认识宗教产生和存在的深 刻历史根源、社会根源、心理根源，全面认识宗教在社会主义社会将长期存在的客观现实，全面认识宗教 问题同政治、经济、文化、民族等方面因素相交织的复杂状况，全面认识宗教对相当一部分群众有较大影 响的社会现象。”把构建和谐的宗教关系置于构建社会主义和谐社会的框架之中，引导宗教参与和谐社 会建设，是党中央遵循解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，运用马克思主义宗教观，深刻认识宗 教在我国社会主义社会存在规律的必然结果。 江泽民同志在2001年12月举行的全国宗教工作会议上指出：“宗教的存在有着深刻的社会历史根 【收稿日期]2008～04—16 【作者简介】马玉堂(1974一)，男(回族)，甘肃康乐人，副教授。主要从事马克思主义理论、宗教学研究。 一59— 万方数据 源，宗教将会长期存在并发生作用。“宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远。”宗教的存 在具有长期性，这是建立在深刻的历史根源、社会根源和复杂的心理根源之上，同时也是建立在当前所 面临的现实基础之上，即宗教为其信仰者在应对和化解外部挑战和外部压力时提供了一种解决问题的 可能方式，起到了“减压阀”、“缓冲区”的作用。因此，认真探索宗教与其它社会意识形态间的互动关系， 建立和谐共生机制，并使之与中国特色社会主义相适应